El blog que nadie lee

Día del biólogo

2012-01-26T14:41:00.000-06:00

Con pretexto del Día del Biólogo (25 de enero) muchos de mis amigos y compañeros de la universidad publicaron imágenes o felicitaciones en sus redes sociales. Algunas muestran cosas que a ellos les gusta de la disciplina, otros se sirven de recordar sus experiencias durante la carrera (las salidas de campo, por ejemplo) y hay otros que publican gráficos y textos que me sorprenden no gratamente.

Por lo que veo, a varios de mis compañeros les gusta la famosa y decimonónica [siempre quise utilizar esa palabra] caminata "evolutiva" del hombre que en el discurso es más similar a la "Gran Cadena del Ser" de Lamarck que a las posturas actuales en biología evolutiva. Otra imagen que fue popular este año es la de un biólogo que se divide entre el campo y el laboratorio, el dibujo tiene su gracia pero hasta cierto punto me preocupa ver que mis compañeros de Puebla se tomen demasiado en serio esa división.

Quizás las imágenes sólo tienen un fin humorístico y no debería tomarlas tan en serio. En cambio, los textos que suelen estar escritos por mis propios colegas (es un mérito que no hagan "copy+paste"), reflejan más claramente lo que les gusta de su disciplina y cómo la perciben. Si bien me agrada ver que dedican algún tiempo en pensar en términos generales a su disciplina, lo molesto de sus comentarios es que utilizan adjetivos para describirnos a todos los biólogos de una misma manera. Hubo quien dijo que somos "locos" y "aventureros", con lo cual más de uno quedaríamos afuera del grupo [*forever alone*].

Otros elogiaban nuestra carrera en contraposición con otras disciplinas científicas, hablaban de lo que ellos no hacen y nosotros sí y blablabla. El problema es que en muchas ocasiones si las comparaciones no se hacen bien suenan a justificaciones no pedidas o, peor, a ardidez. Mis colegas parecían más preocupados por justificarse ante algún criticón con el que alguna vez hablaron que por decir con honestidad porqué les gusta la biología.

Yo creo que el Día del Biólogo, más que para justificarnos debería servir para que mostremos lo que nos gusta de nuestra disciplina, qué es lo que encontramos fascinante o motivante cuando trabajamos en ella, incluso qué nos disgusta y en dónde podemos incidir para cambiarla o mejorarla. También es un buen pretexto para pensarla en conjunto, como una disciplina que agrupa muchas áreas de investigación, que no siempre están tan claramente divididas como la imagen que compartieron mis compañeros. Reconocer ese conjunto y explorar sus límites nos permite incluso [no se espanten, biólogos] preguntarnos cuál es su importancia social y hasta qué punto, desde nuestra profesión, es posible contribuir o retribuir a nuestro entorno.

Entender los límites de una disciplina no es sólo ver en qué ámbitos es difícil intervenir, sino tener claro en cuáles podemos incidir. Me parece que esto último es más valioso que buscar adjetivos descocados para el biólogo y justificaciones no pedidas para nuestras actividades científicas.

El atemporal Henry

2012-01-09T19:37:00.001-06:00

Hay escenarios que les quedan muy grandes a sus protagonistas, a veces sin importar lo famosos o lo talentosos que éstos sean. Quizás en el ámbito trivial de los deportes sea donde más seguido ocurren este tipo de situaciones o, al menos, donde más solemos observarlas.

¿Cuántas veces un deportista del que se espera una gran actuación en un escenario imponente queda a deber al público que lo observa? Ya sea en finales de torneos, juegos de relevancia o en muchos otros lugares y circunstancias hemos visto a alguien fallar cuando menos se le es permitido hacerlo.

Obviamente el más común de los deportes no es ajeno a estas fallas. Los penales de la selección mexicana en los mundiales y la actuación mediocre de Cristiano Ronaldo en el último clásico español son ejemplos cercanos geográfica y temporalmente.

Es por ello que yo no esperaba demasiado del debut de Thierry Henry con el Arsenal FC en la FA Cup. La historia es conocida por medio mundo: hace cinco años Henry salió de Londres, en donde era ídolo de la afición del Arsenal y figura de su equipo, y llegó al FC Barcelona. Es aún el máximo goleador del equipo londinense y su regreso, a pesar de sus 34 años de edad, era esperado por toda la afición.

A pesar de ser un partido de la copa de Inglaterra, el escenario era muy grande en cuanto a expectativas y el rival -el histórico Leeds United que hoy compite en segunda división- hizo lo suficiente para poner las cosas difíciles. El Arsenal, que carece de goles y tiene errores defensivos en cada partido que juega esta temporada, a duras apenas conseguía rematar a gol.

Cuando Henry entró, la televisión enfocó a las pancartas: "Henry: The Legend", decían varias de ellas. Al crecer las ilusiones de la afición, la presión sobre los deportistas también lo hace y a muchos de ellos el escenario los derrota. Pero a Henry no.

Después de ser aplaudido de una manera sin precedentes al entrar de cambio por Chamakh y de haber tocado cuatro veces el balón; al minuto 79, Song filtró un pase hacia la banda izquierda en donde se encontraba el jugador francés. Al recibir el balón, Henry parecía haber estado ahí desde siempre, en un escenario más que conocido del que simulaba no haberse ido nunca. Sus movimientos fueron los usuales: recepción, perfil y remate a contrapalo. Henry lo hizo con tanta naturalidad que su festejo bien pudo ser cualquiera de aquellos que hizo de 2001 a 2007 (que casi siempre consistían de correr hacia el córner con los brazos plegados y la mirada seria viendo a la afición); pero fue diferente, si acaso el único gesto que él se permitió hacer distinto a su época anterior en el Arsenal.

El Arsenal ganó con ese gol, y ahí estaba Henry festejando, más efusivamente que nunca pero como si nunca se hubiera marchado de Londres.

Amargura musical

2012-01-07T22:12:00.002-06:00

La única cosa que he hecho como parte de mis "vacaciones" que no implica hacer trabajos de la escuela es ordenar un librero y vaciar un par de cajas de mudanza que no había abierto desde julio.

Parte del asunto de ordenar mi librero incluyó hacer un inventario de los libros y revistas que tengo. Aún me falta poner en orden mi colección de National Geographic, pero logré hacer un listado de todos mis ejemplares de "La Mosca en La Pared" que, si ustedes no lo saben, fue una revista de rock que se publicó desde los 90's hasta hace unos cuatro años. "La Mosca" se distinguía por hacer mofa de muchos personajes y situaciones del rock mexicano y (eso seguro no lo saben) fue donde comencé a leer sobre grupos y cantantes (la palabra "solistas" nunca me ha gustado) que después se volvieron parte de la música que más escucho.

Durante el inventario descubrí que desde que mi papá comenzó a comprar la revista en el número 51, me hacían falta diez ejemplares y diez números especiales (estos últimos dedicados a personajes y bandas específicos) para completar la colección hasta el número final 125. Quizás porque siempre he sentido cierta tranquilidad y una extraña satisfacción al ordenar mis cosas (tal vez incluso debí ser bibliotecario), me puse a buscar los números faltantes en internet y encontré unos diez, de los cuales conseguí comprar tres en estos últimos tres días.

Uno de ellos, con una foto de portada que quizás no fuera de las mejores que sacó la revista, me atrapó:

No sólo es que Juliette Lewis me parezca atractiva y que el reportaje acerca de "Juliette & The Licks" tenga un par de buenas fotos de ella, ni que haya un reportaje de Cat Power, otro de Jessy Bulbo y varios de mujeres en la música (no sólo en el rock). Lo que me sorprendió y me alegró fue que en las páginas centrales hubiera una sección dedicada a "Tidal", el primer disco de Fiona Apple.

Acepto que soy totalmente parcial a la Apple, pero ¿está mal emocionarte cuando escuchas canciones depresivas cantadas por una mujer con una voz que exhibe profundamente su amargura? Alguna vez, una amiga cercana me dijo que le parecía extraño que yo pudiera sentirme identificado con cualquier música cuando a veces me muestro tan poco sensible y con tan poca empatía.

No recuerdo qué le respondí, pero les aseguro que los que somos poco expresivos también tenemos sentimientos. Incluso creo que nosotros tenemos más derecho a identificarnos con la amargura y con la melancolía de algunas canciones. Al fin y al cabo, sólo somos personas que no sabemos expresar de manera adecuada nuestras emociones, la música (para mí la de Fiona Apple mucho más) nos permite exhibir esas sensaciones que no somos capaces de manifestar de ninguna otra forma y que buscan salir de nuestro cuerpo de cualquier modo posible.

Nota al margen #1

2011-12-25T23:19:00.001-06:00

Por supuesto que ninguna actividad está exenta de crítica, pero ¿qué autoridad intelectual se auto-confieren aquellos que intentan normar actividades ajenas a su propia experiencia? ¿qué clase de cosas los envalentona?

Esquizofrenias familiares

2011-12-24T15:30:00.000-06:00

Cuando éramos más chicos, mi hermana mayor y yo nos quejábamos de cómo siempre nos daban dos órdenes distintas. "Limpia tu cuarto", decía mi mamá; y a los pocos minutos de haber comenzado mi papá se asomaba y decía "barre la sala". Las respuestas de mi hermana y la mía siempre eran las mismas: "mamá/papá me dijo que hiciera otra cosa".

Nunca entendí porqué siempre nos hacían eso. Es raro que dos personas que suelen estar de acuerdo políticamente y llevan viviendo juntos no sé cuántos años, sean incapaces de ponerse de acuerdo para cosas tan triviales como las obligaciones de los hijos.

También (supongo que eso es más común en muchas familias) solían generar bandos encontrados; entre quienes querían ir a ver a la abuelita materna o a los abuelos paternos, entre quienes querían ir a la fiesta de alguna prima o entre quienes querían quedarse en casa, y demás fruslerías.

Quizás en parte es por ello que me enterco en no responder cuando algún fulano intenta hacerme elegir entre dos tonterías (refrescos, celulares, partidos políticos, personas, filósofos...). Quizás también a eso se deba que, por otra parte, sea tan indeciso.

Otra consecuencia afable tiene el que haya crecido en un ambiente así. Puesto que mi entusiasmo por estas fechas es casi nulo, la depresión de tener una "familia disfuncional" no me invade cuando mis padres se disponen a hacer una cena de navidad POR SEPARADO ¡en la misma casa y con los mismos invitados (mis hermanas y yo)!

Año tras año confirmo que mi familia es totalmente rara. En estas "fechas para recordar" lo único que he recordado es que, cuando están de bronca, a mis padres les da por hacernos actuar a mis hermanas y a mí como esquizofrénicos.

25 canciones

2011-12-20T00:01:00.006-06:00

La celebración de nuestros cumpleaños deberían incluir hacer cosas que disfrutamos, como ver películas, leer algo, escuchar la música que más nos gusta...

Por otra parte, el paso de los años es bueno para hacer estadísticas sobre cualquier cosa.

Juntando estas dos ideas (y utilizando mis registros de last.fm) estos son los diez grupos o cantantes que más escuché en mi año número 25 de existencia:

10.- Charlotte Gainsbourg
9.- Nina Simone
8.- Yo la Tengo
7.- Marianne Faithfull
6.- She & Him
5.- Fiona Apple
4.- The Rolling Stones
3.- Gorillaz
2.- The Beatles
1.- Ella Fitzgerald

También escuché varias canciones, algunas por mero azar, otras por puro gusto. Estas son las veinticinco más tocadas:

27.- Nick Perito – The Green Leaves Of Summer
26.- Ella Fitzgerald – My Man
25.- Madeleine Peyroux – Dance Me To The End Of Love
(20 reproducciones)

24.- Dirty on Purpose – All New Friends
23.- The Coral Sea – Under the Westway
22.- Fiona Apple – O' Sailor
21.- Fiona Apple – Better Version Of Me
20.- April Smith and The Great Picture Show – Terrible Things
19.- Ella Fitzgerald – Black Coffee
(21 reproducciones)

18.- Yo La Tengo – Here to Fall
17.- Billie Holiday – Love Me Or Leave Me
(22 reproducciones)

16.- Carla Bruni – L' Excessive
(23 reproducciones)

15.- Feist – My Moon My Man
(24 reproducciones)

14.- Fleet Foxes – Blue Ridge Mountains
13.- Monsters Of Folk – Temazcal
12.- Rosemary Clooney – Sway
(26 reproducciones)

11.- She & Him – Fools Rush In (27 reproducciones)

10.- Nina Simone – I Put A Spell On You (27 reproducciones)
I Put A Spell On You by Nina Simone on Grooveshark

9.- Nina Simone – Sinnerman (edit) (29 reproducciones)
Sinnerman by Nina Simone on Grooveshark

8.- She & Him – Why Do You Let Me Stay Here? (29 reproducciones)
Why Do You Let Me Stay Here? by She & Him on Grooveshark

7.- Paloma Faith – Upside Down (31 reproducciones)
Upside Down by Paloma Faith - www.music.pbtone.com on Grooveshark

6.- Ella Fitzgerald – 'S Wonderful (32 reproducciones)
S Wonderful by Ella Fitzgerald on Grooveshark

5.- Michael Bublé – Feeling Good (35 reproducciones)
Feeling Good by Michael Bublé on Grooveshark

4.- Fiona Apple – Tymps (The Sick in the Head Song) (43 reproducciones)
Tymps (The Sick In The Head Song) by Fiona Apple on Grooveshark

3.- She & Him – In The Sun (51 reproducciones)

2.- Nina Simone – Feeling Good (53 reproducciones)

1.- Yo La Tengo – Periodically Double or Triple (53 reproducciones)

Veinticinco

2011-12-19T22:57:00.003-06:00

Cumplí 25 años la semana pasada. Siempre me alegra cumplir años y pasar algún tiempo con mis amigos y mi familia, pero no considero a los cumpleaños como excesivamente importantes.

Quizás es porque en la infancia las fiestas de cumpleaños son las más divertidas, pero poco a poco se vuelven menos dinámicas, con menos juegos, con menos regalos, con menos juguetes y así. La seriedad (¿la madurez?) se impone y se vuelve imposible jugar a las escondidas, un buen juego de mesa o con los dinosaurios de plástico con rebaba que te regalaron esa mañana.

Además, conforme creces es más difícil olvidarte de las personas que no te agradan y que, por extrañas razones, siempre aparecen en tu fiesta. Notas cómo los amigos de la primaria (a quienes sólo ves en los cumpleaños) han cambiado, casi siempre para mal. Ya sea que sigan siendo infantiles a niveles detestables o pretendan ser adultos cultos (en cualquier tema que se antoje) que deben ventilar su pedantería en cualquier entorno. Otras veces los personajes de las fiestas son híbridos entre esas dos categorías.

Mi problema con las fiestas es que en algún momento de mi vida dejaron de ser un gran motivo para juntarse, celebrar y jugar. En ese instante dejé de intentar celebrar mi cumpleaños con gente que no fuese mi familia.

Sin embargo, como cualquier persona esperanzada en que los tiempos actuales se vuelvan más agradables, los dos últimos años he celebrado mi cumpleaños. Sin la vitalidad de la infancia pero con el agrado de ver a amigos a quienes no había visto en mucho tiempo y de pasar un rato agradable, han sido dos buenos cumpleaños.

Ahora hay más plática que actividad física alrededor de un jardín o patio, lo cual no está del todo mal. Al final de cuentas "ya no estoy para esos trotes". Al final de cuentas tampoco me gusta que me celebren, sino celebrar con los demás a mi propio ritmo.

Abandoné las fiestas de cumpleaños cuando me di cuenta que muchos juegos de "adultos" me resultan extremadamente aburridos. Ahora me conformo con reunirme y platicar con mis conocidos, mi familia y amigos. Siempre se necesita hacer un alto en la rutina para recordar que hay personas con las que uno se puede sentar a hablar; un cumpleaños es un buen pretexto para hacerlo.

Jimena

2011-11-05T12:51:00.002-06:00

Rara vez hablo de Jimena. Su imagen es uno de esos recuerdos poco sanos y poco racionales que se hacen un espacio en mi memoria y quedan ahí en un pliegue no localizable en mi cerebro, molestando como una muela adolorida.

Lo que pasó con Jimena me hace pensar que ese estereotipo llamado "destino" está hecho para romperse, que alguien acostumbrado a jugar de defensa falla los remates más fáciles, que al peor cazador siempre se le va la liebre, o algo así.

Jimena fue mi vecina por un año o dos. No me refiero a que vivíamos en la misma zona de la ciudad, ni a que nos veíamos seguido al hacer las compras o alguna de esas cosas. Vivíamos a menos de cincuenta metros de distancia en la misma unidad habitacional.

Ambos llegamos al mismo tiempo a vivir en la Ciudad de México. Los dos venimos por un intercambio académico y cursamos una materia juntos. Yo comenzaba la tesis en un laboratorio ubicado en un pasillo en el que al fondo ella investigaba alguna cosa de neurobiología. Era un escenario favorable para entablar charlas y, yo pensaba, una relación más cercana.

Jimena no poseía una belleza despampanante. Era muy blanca, eso sí. La primera vez que hablamos -hacia final del semestre- noté que su piel pálida estaba repleta de esos pequeños vellitos blancos (piel de durazno, creo que le dicen). En otra ocasión (en que salí disparado del laboratorio para alcanzarla fuera del instituto y hablar con ella) me di cuenta de que sus cejas, que me parecían muy atractivas, eran en realidad una sola y se extendían por sus sienes, atravesaban la parte inferior de su frente y se unían justo arriba del comienzo de la nariz.

Aún así, ella me gustaba y era atractiva, quiero decir, al menos no sólo para mí. Me ponía nervioso hablarle y a pesar de coincidir varias veces cerca de casa, en el autobús, en el salón de clases, en el pasillo que conectaba nuestros laboratorios y hasta en mítines políticos, sólo le hablé hasta las últimas dos clases de nuestro curso en común.

Después, nunca logré entablar una conversación fluida con ella. Ahora sé que mis preguntas eran forzadas, mis respuestas torpes y yo provocaba siempre en silencios poco cómodos para ambos. Nunca pude (nunca supe) conectar nuestros múltiples puntos en convergencia, ni siquiera nuestras aparentemente similares simpatías políticas o la vida de ratón de laboratorio que llevábamos.

Hubo un par de veces que incluso ella me invitó a acompañarla hasta la unidad habitacional donde vivíamos, pero ni siquiera así. Poco a poco sentí que ella se aburrió de mis intentos insulsos y cada vez hablamos menos. Incluso un tiempo después de que ella regresó a su ciudad natal, yo pasé por ahí gracias a un congreso en el que presenté parte de mi trabajo en el laboratorio. Poco antes de ir, le envié un mensaje a Jimena y le propuse reunirnos por allá. Al final, lo único que pasó fue que cruzamos tres saludos. Un día le hablé por teléfono para invitarla a desayunar al día siguiente, no contestó. Entonces, desistí.

El último día del congreso, yo entraba al recinto sede acompañado de unos amigos cuando me la encontré. Preguntó por un conocido en común, mis amigos y yo no supimos darle referencias y se fue. Cuando se alejó, de reojo noté que ella tenía una leve sonrisa que interpreté como un gesto de triunfo. Yo también sonreí, aunque de decepción y con muchísimo humor negro.

Los únicos puntos que había logrado conectar en toda esta aventura resultaban en la ironía de un escenario tan prometedor en el inicio con la decepción del final. Logré aceptar mi derrota casi en ese mismo instante. Regresé a la Ciudad de México y borré su número de mi teléfono celular y traté de poner punto final al asunto. Pero ese tipo de decepciones siempre quedan escondidas en la mente, por temporadas se vuelven recurrentes y la única manera de intentar combatir su pesar es hablándolas conmigo mismo o escribiéndolas en algún lugar, sea en una servilleta o en un blog.

Desesperación y pochismos

2010-03-05T16:21:00.012-06:00

Un caluroso viernes de invierno en Romero de Terreros:

Estaba buscando un libro en la Gandhi. Me urgía encontrarlo porque tenía que leer uno de sus capítulos obligatoriamente para la clase del siguiente miércoles, además de una larga lista de capítulos de otros libros, cosa que suele hacer que me preocupe (tal vez exageradamente).

Después de echar un ojo por los estantes y no tener éxito en mi búsqueda, le pregunté a uno de los chavos que trabajan ahí si lo tienen en existencia. El chavo se dirigió a la computadora que está junto a los libros de derecho, al fondo de esa sección del edificio. Lo seguí y me preguntó "¿Cuál es el título del libro?", le contesté y lo buscó en la computadora. Me dijo que sólo había dos ejemplares y estaban en otras sucursales de la librería. Aún así -"si te interesa", dijo "lo puedes encargar y te lo entregarían de 2 a 6 días".

En lo que pensaba si me convenía esa opción o no, llegó muy apurado un señor como de 1.60, bajito, pelón y regordete. "¡Sólo dígame dónde están los libros de cochin!", dice. "Espéreme un momento señor", responde el empleado de la librería.

¿Cochin? Me puse a pensar si era algún escritor de nacionalidad china (Co-Ching) o tal vez una especie de actividad que no sé porqué relacioné con cocinar. El señor todo desesperado se movió hacia un pasillo "¿Es por acá?" dijo con prisa. "No señor, lo que pasa es que están ordenados por autor y esta es la sección de 'Filosofía'" le respondió el chavo amablemente pero con un algo de desesperación. El señor hizo una leve mueca y se fue sin decir nada más, igual de desesperado como llegó.

Finalmente pedí mi libro, pagué una cantidad por apartarlo, y al bajar las escaleras para dirijirme hacia la salida pasé junto a una pila de libros que me llegaba a la cadera. El título más visible que llama mi atención dice: "Las reglas del Coaching" o alguna cosa parecida. ¡Coaching! Entiendo por fín lo que quería decir el hombre bajito.

Pienso ¿de verdad le urgía tanto un libro de ese tema?, ¿tenía a un grupo de "ejecutivos" o un equipo de futbol esperando por un discurso de "liderazgo" o algo parecido? ¿Estaría más apurado que yo? No lo sé, pero concluyo que eso de manifestar su impaciencia cuando uno está apurado es muchas veces contraproducente: El cuate ese no encontró su libro.

Nada que decir

2010-02-02T18:56:00.003-06:00

Este blog se queda así hasta que en verdad tenga algo interesante que decir o algo interesante que mostrar...

Asterix 50 años

2009-10-30T00:45:00.000-06:00

Puesto que soy fan de Asterix desde chavito, dejo este video:

<a href="http://video.msn.com/?mkt=es-mx&playlist=videoByUuids:uuids:f2baea2f-dc9e-410e-9719-6820c4c3d948&showPlaylist=More from MSNBC&from=IV2_es-mx_frontpage&fg=gtlv2" target="_new" title="Asterix celebra los 50">Video: Asterix celebra los 50</a>

Pollos de colores

2009-10-20T13:49:00.001-05:00

No necesitamos insertar una proteína fluorescente, solo hace falta un poco de laca.

¿destino o pretexto?

2009-10-17T01:18:00.003-05:00

...a veces pienso que los sentimientos que desarrollé acerca de la vida solitaria se deben a un telos, una finalidad, la cual tiene mucho de fé. Esto es algo que doy por seguro a pesar de que sé que no es para nada lógico.

Por ello creo que en realidad se trata de un pretexto y no de una creencia convencida en que el destino aguarda algo para mí.

blanco y negro

2009-10-17T01:05:00.005-05:00

...en vez de sentirme deprimido, he desarrollado una especie de doble moral en la que, a la vez que deseo algo, sé que lógicamente no deseo conseguirlo por un tácito temor a alterar mi vida cotidiana en un muy exclusivo aspecto de mi vida personal.

En este sentido (¡exclusivamente en éste!) prefiero -otra vez, tácitamente- un mundo estático a uno lleno de cambios... Aunque acepto que una 'revolución' no me caería nada mal.

Modelos en biología

2009-09-25T17:12:00.002-05:00

Imagen de: Biodiversity Informatics:Managing Knowledge Beyond Humans and Model Organisms, 12th Pacific Symposium on Biocomputing

...This is an important consequence of the contingency of evolution and of the fact that organisms and lineages, unlike the fundamental particles of physics, always differ from each other in significant ways.

R. Burian

generalidad...

2009-09-25T17:08:00.001-05:00

One of the hazards of philosophy is the temptation to come up with theories that are too broad and sweeping. 'Theories of science' need to be scrutinized with this problem in mind.

P. Godfrey-Smith

Mini T-rex

2009-09-24T11:53:00.004-05:00

La agencia EFE publicó: "Descubren un antepasado en miniatura del terrible Tyrannosaurus rex"... Así, sin el siempre necesario disclaimer: Probable antepasado.

Un periódico de Costa Rica fue más mesurado (aunque su nota tuvo notorios errores de traducción), incluso por encima del entusiasmo de ciertas declaraciones de los paleontólogos que trabajaron con los restos encontrados...

Las notas:
http://mx.news.yahoo.com/s/17092009/38/n-technology-descubren-antepasado-miniatura-terrible-tyrannosaurus.html
http://www.nacion.com/ln_ee/2009/septiembre/18/aldea2093897.html

El video...
http://www.guardian.co.uk/science/video/2009/sep/16/t-rex-raptorex-kriegsteini

C. P. Snow según Lawrence Krauss (ó "El puente que viene de allá pa' acá")

2009-09-02T13:05:00.008-05:00

IMAGEN: Matt Collins, Scientific American

Fuentes: Una antología del CONCACYT cuyo nombre no recuerdo y http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=an-update-on-cp-snows-two-cultures&sc=DD_20090831

Recuerdo haber leído un artículo de C. P. Snow como parte de una antología del CONACYT editada hace más de 20 años. En él, el físico y novelista inglés reclama que la sociedad consagre tanto a los "intelectuales literarios" y no a los "intelectuales científicos".

La impresión que me dió su escrito es que él guarda cierto resentimiento hacia las humanidades, las cuales no se acercan a la ciencia aún cuando los científicos se acercan a ella. Notoriamente Snow reclama a literatos, filósofos, etc. no supieran nada de ciencia e incluso no les importara conocerla.

Sin haber concluido la lectura sentí que la crítica de Snow buscaba más darle una especie de status social a los científicos, el cual las humanidades tenían y los hombres de ciencia rara vez alcanzan. Por ejemplo: Hagamos una encuesta, ¿cuántos premios Nobel de literatura y cuántos de ciencia pueden mencionar? A pesar de que comparto la idea de que las humanidades se alejan de la ciencia, me parece dudoso que esta acción se de en esa única dirección. En la escuela de biología conocí a gente que no sabía nada más que de ciencia (aunque había gente que ni de ciencia sabía).

En una nota de Scientific American publicada en esta semana, Lawrence M. Krauss tiende a la misma acusación que hacía Snow: La "cultura" -dice él- no se ocupa lo suficiente de aprender ciencia. Aunque a diferencia del artículo de Snow que leí hasta que -muy fiel a mi costumbre- dejé por leer otra cosa que nunca acabé, Kraus se ocupa de ¡hablar de religión!

Según él, a pesar de ciertos momentos y espacios en los que la ciencia converge con la religión -menciona un caso de financiamiento institucional-estas no deben ser "tratadas como iguales", lo cual comparto pero no entiendo quién lo sugirió, ni cómo, ni cuándo. Menciona que al estar en un panel del World Science Festival in New York City en el que se hablaba de ciencia, fé y religión, él notó -enmarcado en el planteamiento de Snow- el factor religión/fé "el cual contribuye a aminorar el rol de la ciencia en la sociedad".

¿Por qué un evento de tal magnitud debería de tener un panel que habla de religión? se pregunta Krauss, sin entender que la ciencia, a pesar de no ser igual a la religión, guarda un vínculo con ella en su origen. Diría F. Jacob que es imposible imaginar ciencia sin el planteamiento teísta que desarrolló "el mito judeocristiano": Dios creó al mundo pero nos hizo capaces de explicarlo. Y es así como funciona la realidad para mucha gente que estudia física, química o biología.

Lawrence M. Krauss, quien es físico teórico de la Arizona State University, se toma una postura cada vez más inflexible conforme avanza su artículo al reconocer que la gente se adhiere a una religión sin tomar al pie de la letra las escrituras pero, aún así, las conclusiones que puedan extraer de su práctica religiosa no deben ser equiparadas a la ciencia. De nuevo, sin mencionar ejemplos concretos de personas que pertenezcan a la "cultura", sociedad, o intelectualidad humanística a las que se refiere Krauss y las cuales parecen haberse fusionado en su interpretación de Snow.

Para él la indiferencia hacia la ciencia se ha tornado en "abierta hostilidad" por los fundamentalistas religiosos, lo cual explicaría su espontánea reacción para asumir su postura. Y, si bien es cierta la hostilidad de algunas personas, en su explicación Krauss ha difuminado a una de las dos culturas haciéndola un amasijo forzado entre humanistas, religiosos y sociedad en general. En la otra esquina, se ubicaría la Ciencia, incomprendida, rechazada y agredida.

Finalmente, el móvil del artículo parece ser el rechazo total a la religión y no al mutuo entendimiento que clamaba Snow. Después de afirmar que las nociones vagas de un dios compatible con la ciencia hacen que la noción misma de dios sea irrelevante, Krauss dice:

Hasta que queramos aceptar al mundo de la forma que es, sin milagros que toda evidencia empírica rechaza, sin mitos que distorcionan nuestra comprensión de la naturaleza, difícilmente sortearemos la división entre ciencia y cultura [Ya no humanidades, ya no religión, aclaración mía] y, más importante, difícilmente estaremos completamente listos para tratar los retos técnicos [ya no científicos, nota mía] que enfrenta la humanidad.

Es decir, Kraus propone una relación unilateral entre ciencia-tecnología y "cultura", entendida como todo lo que no es ciencia. Entonces ¿debemos de rechazar todo lo que no sea incompatible con la ciencia para tender puentes? ¿Qué opinaría Snow -a pesar de que caía en argumentos similares a los de Krauss- de esto?.

Al rechazar la existencia de un panel que hable de ciencia y religión ¿no distanciamos aún más esas dos culturas a las que Krauss se refiere? ¿No es mejor entender que ambas áreas son diferentes pero forman parte de la cultura -ahora sí, entendida en un sentido amplio, diferente al de Krauss-?

En su postura, Krauss no tiende puentes sino que espera que su construcción venga del lado contrario, el de las humanidades/cultura/sociedad o lo que sea que vea él en la otra esquina del cuadrilátero.

"Aprender ciencia" según Molina

2009-09-02T12:10:00.008-05:00

FOTO: El Universal

Fuentes:
http://mx.news.yahoo.com/s/28082009/7/mexico-mexico-vanguardia-ense-anza-ciencia.html
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2009/08/27/vital-la-ciencia-vivencial-para-desarrollar-el-sentido-critico-de-ninos-molina
http://www.jornada.unam.mx/2009/08/28/index.php?section=sociedad&article=038n2soc

La semana pasada escuché a Mario Molina (Premio Nóbel de Química, ~~mexicano~~ estadounidense) en el noticiero matutino de Carmen Aristegui. Habló de un proyecto que él está impulsando para que los niños que cursan la primaria se acerquen a la ciencia.

Sin saber con exactitud los detalles, su proyecto me parece interesante. Molina dice que las prácticas de enseñanza en las que los niños memorizaban las cosas ya no funcionan (no entiendo cuándo y en qué sentido funcionaron alguna vez) y que por lo tanto el proyecto se basa en que los niños tengan experiencias "vivenciales" con la ciencia, trabajando en equipo, sacando conclusiones, y aprendiendo el "método científico" para así "aprender a pensar". Ésto, agrega Molina según una nota periodística: "permitirá en corto plazo tener ciudadanos capaces de afrontar exitosamente los desafíos en las sociedades del siglo XXI".

Estoy de acuerdo con él en ciertas cosas: La modificación de los sistemas de enseñanza es incuestionablemente necesaria, gran parte de los maestros de primaria están sumidos en la mediocridad pedagógica que se basa en que los niños "aprendan" memorizando definiciones desactualizadas y "respeten" al profesor (léase el respeto como la prohibición tácita de cuestionar lo que diga el maestro o cualquier otra "autoridad"). Sin embargo pienso que su discurso peca de cientificismo.

Me refiero a la idea sobre la que se basan conceptos como el de "método científico" que nos enseñan en la primaria y secundaria. El de ver a la ciencia como algo incuestionable y 100% objetivo. Como único motor del progreso de la humanidad.

En el discurso de Molina no veo en qué momento se menciona la importancia de aprender, por ejemplo, historia y la necesidad de la modificación de la enseñanza de ésta. De pasar de aprender fechas sin ninguna clase de conexión entre sí a la comprensión de los procesos que han dado forma a nuestro entorno social. Esto no lo aclara Molina, quien no entiende que las distintas disciplinas tienen objetos de estudio diferentes, es decir ¿cómo vivencializar la historia? ¿De la misma forma que se experimenta en física?... No lo creo.

En este sentido, y ante la pregunta hecha directamente por Carmen Aristegui, Molina también omite emitir alguna opinión acerca de la modificación -esa sí ya hecha- de los libros de historia de la primaria. No tiene una opinión acerca de la importancia de aprender "ciencias sociales" y por si fuera poco Molina ni siquiera plantea una opinión acerca del recorte presupuestal a las becas de posgrado del CONACYT.

A pesar del planteamiento de Molina de modificar la educación, extraña y hasta decepciona que no emita comentarios en torno a temas que le afectan directamente como investigador. Aunque sé que no es del todo cierto, la forma de exponer su proyecto y la omisión de sus opiniones me hizo recordar al profesor de Ciencia, Sociedad e Historia que decía: "Los científicos no saben nada, mas que de ciencia".

En realidad me parece que Molina, como todos los que dieron su nota con bombo y platillo son víctimas pasivas de la ciencia como ideología. Algo que Paul K. Feyerabend describía así:

"La ciencia es nuestra religión. Lo que sucede en su interior es la Buena Nueva. Lo que sucede a extramuros de ella son necedades paganas"

Discurso de la Gordillo

2009-07-10T16:26:00.002-05:00

La "lidereza" de los maestros, puesta en el cargo por el pelón Salinas; la dueña del PANAL (Nueva Alianza); una de las aliadas máximas de Calderón; y la ex dirigente priísta... ¡¿Qué podíamos esperar?!

A ver niños, repítanle conmigo a esta burra: ¡E-PI-DE-MIO-LÓ-GI-CA!

"Scientists have more money, more authority, more sex appeal than they deserve"

2009-07-04T22:37:00.005-05:00

Hoy terminé de leer el último libro de Paul K. Feyerabend (y el primero que leo de él) "Diálogo sobre el método".

Escuché acerca de él por primera vez en la clase de "Introducción a la Biología General", una clase que, cuando ví por primera vez el plan de estudios en 2003, creía que se iba a enfocar en dar a los alumnos conceptos de biología básicos que sirvieran como un recordatorio de la secundaria y la preparatoria. No fue así; la clase tiene como finalidad introducirnos a la historia de cómo se ha formado el "pensamiento biológico" partiendo desde los biólogos que no lo fueron (Aristóteles, etc.) hasta la formación de las 4 teorías dominantes de la biología ("paradigmas" según Ismael Ledesma, autor del libro en el que se basa el curso).

Es así que esa clase, en la que se hablaba abiertamente de la historia de la biología, se llegaban a mencionar temas de filosofía de la ciencia (el planteamiento de los paradigmas, por ejemplo, es Kuhniano), y fue ahí dónde escuché por primera vez acerca de la tan mencionada frase "todo vale", atribuida a Feyerabend.

En ese entonces la frase y la mención de un "método anarquista de la ciencia" me provocó conflictos morales (como casi todas las clases de historia o filosofía que he llevado*). La tomé en un sentido literal y probablemente descontextualizado lo que tal vez se vió reflejado en mi poco interés en la filosofía de Feyerabend (además de que el curso fue marcadamente Kuhniano).

Poco después, en 2006, en la asignatura "Teoría de la ciencia", volvieron a mencionar a Feyerabend, en esta ocasión de manera más atemperada se me explicó que el "todo vale" se refería a que en la ciencia hay multitud de métodos y no uno sólo (lo que algunos se empeñan en llamar pomposamente "EL método científico").

Sin embargo, ha sido hasta ahora que he profundizado en las ideas de Paul K. Feyerabend gracias en parte a una materia que llevé en un periodo de intercambio en la UNAM y a la lectura del "Diálogo...".

Feyerabend me resulta el más polémico de los filósofos de la ciencia (aunque en el "Diálogo" indica que no le gusta ser llamado "filósofo" por una cierta implicación elitista del sustantivo). Tal vez por eso no es tan popular entre los científicos, a diferencia de Popper y Kuhn. Creo que, de haberlo leído hace 4 años lo hubiera detestado por completo.

En su libro destaca prejuicios muy marcados que tienen los científicos. Expone, por ejemplo, cómo en 1975 una serie de científicos bastante reconocidos (Crick, Pauling, Lorenz, etc.) se adhirieron a una declaración de la American Humanist Association, publicada en la revista The Humanist en la que se declaran en contra de la "pseudo-ciencia" de la astrología. Feyerabend desmenuza éste tema, explicando que la astrología no es sino la idea de que los eventos espaciales influyen en la vida terrestre. Poniendo ejemplos como la influencia de la luna en las mareas, y otros más sofisticados, exhibe la declaración como producto de la ignorancia acerca -incluso- de la historia de la ciencia actual. Un ejemplo magnífico es cómo Johannes Kepler realizaba horóscopos y defendía la astrología.

Además Feyerabend afirma que no existe una serie de observaciones que nieguen hechos como la danza de la lluvia u otras creencias populares y que, a pesar de ello, éstas son ridiculizadas por los racionalistas ortodoxos. Habla también de que dichas prácticas son producto de tradiciones y que se puede incluso argumentar su no funcionamiento en las sociedades actuales debido a principios que mantienen las culturas de las que forman parte: Si no funciona la danza de la lluvia es porque no basta que la haga cualquier mortal, tiene que realizarla alguien que sepa cómo hacerla y requiere nexos intangibles con la naturaleza que actualmente hemos perdido.

Además, Feyerabend dedica parte de su diálogo a hablar de los factores no racionales que juegan un papel importante en el trabajo científico. De cómo dentro de las propias disciplinas se soslayan afirmaciones basándose en el desconocimiento personal de ciertos temas. Y no duda en afirmar:

Ya sabes que siempre he sospechado que la ciencia es un mito más, que no tiene ventajas intrínsecas, que tiene, eso sí, aspectos positivos, pero que presenta también bastantes inconvenientes, lo mismo que las ideologías alternativas tienen sus pros y sus contras.

A éstas "ideologías alternativas" dedica gran parte del libro, debatiendo, por ejemplo, la medicina científica y su imposición sobre las formas de medicina tradicionales. En este aspecto habla de las cirugías a las cuales asume como invasivas y peligrosas para el paciente y las contrasta con las prácticas médicas que ven al enfermo como una unidad, por lo que resulta imposible despojarlo de alguna de sus partes.

Feyerabend no le da a la ciencia en un estatus especial por encima de todas las formas de conocimiento e insiste en que para analizarla no basta con establecer modelos que esperamos que los científicos cumplan (como el falsacionismo de Popper) sino que hay que verla como una disciplina histórica. En este sentido es crítico de la filosofía de la ciencia, la cual debería tomar en cuenta lo último.

Por todo esto no es raro que el entonces Cardenal Ratzinger, haya tomado algunas de sus declaraciones para afirmar que la iglesia había actuado más racionalmente que Galileo. Lo cual a mi parecer es el uso de una frase sin la comprensión de la misma (como en ciencia se suele hablar de cambios de paradigmas sin haber leído a Kuhn, por ejemplo).

Y no es raro tampoco que Wolfgang Saxon (quien parece haber sido encargado de los obituarios en el New York Times por mucho tiempo) llamara a Feyerabend "Filósofo Anti-Ciencia", en la nota acerca de su muerte en 1994. Es de esa nota de donde recojo la frase que titula éste divague ("los científicos tienen más dinero, más autoridad y más sex appeal del que merecen"), la cual fue publicada en un artículo en Science en 1979 y parece ser justo lo contrario a lo que sucede en nuestro país.

Feyerabend fingiendo ser el Loco Valdés

* Exceptuaría la clase de filosofía que llevé en la prepa y la clase "Teoría de la ciencia" que llevé en la universidad con un profesor distinto al que llevé "Introducción...", en las cuales aprendí pasivamente.

Imposibilidad y alternativa

2009-06-21T21:43:00.005-05:00

Parte del tríptico inspirado en la Orestíada de Esquilo por Francis Bacon.

Por alguna razón me llamó la atención este comentario de Paul K. Feyerabend acerca de la Orestíada de Esquilo. Nunca he leído tal relato, sin embargo la situación que se describe me atrajo bastante.

Tal vez porque todos hemos sentido alguna vez que no tenemos camino para elegir, ya sea siguiendo la moral o siguiendo a la razón podemos toparnos con imposibilidad. En este caso vengar a un ser querido puede implicar la aniquilación de otro ser humano.

Y, aún así, pareciera que se pueden inventar alternativas.

Toda acción desemboca en su propia imposibilidad. De esa forma, se dirige nuestra atención hacia el principio de que la acción es necesaria y de que, sin embargo, es imposible. Se desvela este principio y se sugiere una alternativa.

Programemos, matematicemos, pero... ¿cómo o porqué?

2009-06-21T21:28:00.006-05:00

*Esta entrada fue publicada en el Facebook, refiriéndose a ciertos comentarios acerca de la 'importancia' del aprender programación y matemáticas para los biólogos. No pretendo meterlos mucho en contexto, así que traté de adaptarla al blog.

Hay unas cuantas cosas graciosas en torno a la muy comentada necesidad de aprender programación y matemáticas pro para los alumnos de biología. La primera es que suele ser un argumento que surge cada que se habla en torno a uno u otro tema controversial o que exige autocrítica dentro de nuestra disciplina (los más aferrados dirían que cuando se hablan de errores o disputas que deberían solucionarse), por lo que muchas de las veces el comentario tiende a llevar un olor a que se encuentra fuera de tema. Como sea, eso no me resulta tan relevante.

La segunda es que algunos comentarios promueven que las discusiones teóricas (por ejemplo, la convivencia posible o no entre dos disciplinas) se pueden resolver teniendo "un método de abstracción" que pase por el aprendizaje de matemáticas ("como los físicos", se llega a decir explicitamente). Éste punto de vista, me recuerda los comentarios de Ernst Mayr acerca de la visión fisicista de la biología (en "Así es la biología"). Según Mayr esta visión se destaca por promover que la biología alcance el estatus de "ciencia" a través de la formulación de leyes universales, uso de métodos y matemáticas... todo "como en la física". De igual forma el muy afamado evolucionista debate esta idea diciendo que cada disciplina tiene métodos y formas distintas y que no se puede estudiar a los átomos de la misma forma en la que se estudia el cambio evolutivo, por ejemplo.

La tercera es una cuestión que levanta mi curiosidad: No sé cuándo surgió la idea tan promovida en estos últimos años de que la computación -entendida como la habilidad para programar, en el significado técnico de la palabra- es una herramienta básica para cualquier actividad. Lo he oído en varios comentarios, de profesores y de alumnos. Literalmente he leído argumentos que dicen que el hablar con una máquina "aclara pensamientos". ¿De dónde la programación se volvió tan popular entre varias personas en los últimos años? Se me ocurre que tiene que ver con la idea de que la tecnología hace nuestra vida mejor (no más cómoda, como se podría decir también). De cualquier forma la mayoría de las veces no se realiza ninguna propuesta clara acerca de su uso en la que se tome en cuenta a todas -al menos a la mayoría- de las disciplinas de la biología. Además de que -al fin de cuentas- el aprender programación para contrastar ideas termina siendo una herramienta más como la estadística o como los protocolos que seguimos en el laboratorio. No vamos a 'hacer ciencia' sólo por aprender a programar.

Lo cual enlaza con el último punto. Algunos declaran que la biología se enseña como una disciplina técnica puesto que no se nos enseña "el uso de la razón". Lo cual, proviniendo de una escuela donde teníamos pocas -casi nulas- prácticas de laboratorio me resulta bastante inexacto. Además, inexacto también es el concepto 'razón', ¿Se debe jerarquizar las herramientas (al fin de cuentas son eso) teóricas y práticas? Yo diría que el uso de termocicladores es tan importante como la discusión de un artículo, siempre y cuando se sepa qué se hace y qué se discute. Aunque sería el deleite de los que tenemos que escribir una tesis, la computadora no puede leerte artículos, hablarte de sus discusiones y sus conclusiones, y contrastarlas con las de otros autores.
Es más, el aprender programación no te enseña a saber hacer todo lo anterior, y poco parece ayudar a que tu habilidad lingüistica mejore.

No se me ocurren adjetivos correctos para los promotores de la programación en la biología, lo cierto es que parece que, cargados de buenas intenciones para con nuestra disciplina, proponemos usos técnicos y abstractos sin bases claras y, a la par, solemos omitir áreas como la filosofía o la historia de la biología, las cuales nos hablan -éstas sí- del porqué hacemos las cosas como las hacemos.

Cambio de forma... ¿y el fondo?

2009-04-04T11:05:00.007-06:00

Como vaticinamos los que nos fijamos en obviedades, México perdió de manera clara contra Honduras. Cosa que no era difícil de deducir, puesto que ya había sucedido en ronda de grupos de esta misma eliminatoria y también en la pasada Copa Oro.

Tampoco era difícil pensar en que Sven-Goran Eriksson iba a ser despedido, las televisoras (dueñas omnipotentes del deporte nacional -y de otros ámbitos nacionales, también-) habían hablado de ello hasta el hartazgo. Los mismos que un día antes piden que se apoye a los Ratocitos Verdes, explotando los sentimientos más chovinistas y patrioteros (sponsored by Coke, but of course), son los que por detrás del telón hacen, deshacen, golpean y negocian. Con tres equipos en la primera división, no resulta poco obvio que varias decisiones en torno al futbolito pasen por oficinas de Televisa (Telerrisa pa' los cuates).

Y es en este punto que reside el mayor problema del futbol mexicano (patrocinado por el engordador pan Bimbo) ¿El despido de Eriksson marca un punto y aparte? ¿los directivos han aprendido de sus errores? ¿dejarán trabajar en paz al nuevo técnico, sin importarles los benditos patrocinios y contratos de exclusividad? La respuesta es, de nuevo, una obviedad: NO.

En su infinita sabiduría directivos-televisoras han decidido contratar a Javier Aguirre, recién liberado por el Alético de Madrí, quien ya en otra ocasión llegó de emergencia para calificar a México al mundial del 2002 (prueba de que los directivos cometen error tras error, clasificación tras clasificación, mundial tras mundial).

El Vasco Aguirre es un técnico serio, que lejos de la comodidad que impera en el futbol mexicano, tuvo las agallas para dirigir en España, logrando grandes resultados con el Osasuna e incluso con el Aleti, pero el futbol mexicano no es el mismo que el español y ni siquiera la inestabilidad de los directivos de Los Colchoneros se compara a la volubilidad de los directivos mexicanos.

Ya de inicio, las negociaciones para contratar a Aguirre trastabillaron al quererle imponer a un preparador físico y a los técnicos de selecciones menores. El Vasco, como director técnico serio y con dignidad impuso sus condiciones pero ¿no será esta una de varias por venir? Recordemos la presión mediática que hubo sobre Ricardo Lavolpe para llevar a Cuauhtémoc Blanco al mundial pasado (cosa que -por suerte- nunca sucedió).

Con todo respeto para Javier Aguirre, su llegada es solo un paliativo: No va a curar al futbol mexicano, pero en el mejor de los casos le dará alivio por un momento, hasta que algo dentro del castillo de naipes falle otra vez y haya que buscar más paliativos que permitan a nuestro mediocre futbol seguir gozando de los tan anhelados patrocinios.

Ahora, aunque la calidad de El Vasco está probada, en el futbol mexicano hasta el más lúcido se vuelve patético, ¿qué pasaría entonces si ni Javier Aguirre puede lograr un papel digno? Los medios dirán que una vez más el técnico fracasó. Yo diría que si no se califica al mundial, Aguirre no fracasa, el fracaso es de la mafia que dirige al futbolito mexicano.

La venganza de los chimpancés

2009-03-18T19:24:00.017-06:00

Imágen tomada del New York Times

Era cuestión de tiempo, tanto tiempo enclaustrado viendo a la gente pasar y señalar hacia donde uno está, iba a desembocar en algo como esto:

(La traducción es mía así que no se fíen, jeje)

Santino the chimpanzee is seen in his enclosure at the zoo in Furuvik, Sweden. (AP)
Tomada de Los Angeles Times

Chimpancé agresivo prueba que los animales hacen planes: Estudio.

Por: MALIN RISING, Associated Press Writer Malin Rising, Associated Press Writer – Mon Mar 9, 3:45 pm ET

ESTOCOLMO - Un astuto chimpancé que pacientemente colectó un montón de rocas para después lanzárselas a los visitantes de un zoológico en un ataque de ira ha confirmado que los simios pueden llevar a cabo planes justo como los humanos, según un estudio sueco publicado el lunes. El comportamiento antisocial de Santino el chimpancé dejó atónitos tanto a visitantes como a cuidadores del zoológico pero asombró a investigadores debido a su cuidadosa preparación.

De acuerdo a un reporte de la revista Current Biology, el macho alfa de 31 años comenzó a construir su arsenal por la mañana antes de que el zoológico abriera sus puertas, colectando rocas y golpeando discos de bloques de concreto dentro de su encierro. Esperó hasta alrededor del mediodía para soltar una "granizada" de rocas en contra de los visitantes, según reporta el estudio.

"Estas observaciones muestran convincentemente que nuestros simios más cercanos consideran el futuro de una manera muy compleja", dice el autor del reporte, el estudiante de doctorado Mathias Osvath de la Universidad de Lund. "Esto implica que ellos tienen una conciencia altamente desarrollada, incluyendo simulaciones mentales de potenciales eventos similares"

Los hallazgos de Osvath se basan en sus propias observaciones de Santino y en entrevistas con tres cuidadores veteranos quienes han seguido el comportamiento del chimpancé durante 10 años en el zoológico de Furuvik, a 150 kilómetros aproximadamente del norte de Estocolmo.

Aparentemente a gusto con su posición como líder del grupo, Santino no atacó a los otros chimpancés, dijo Osvath a AP. Los ataques fueron dirigidos solamente a los humanos que observaban a los simios a través de la fosa que rodea la isla artificial donde los simios se encuentran.

No obstante, él rara vez golpeó a los visitantes debido a su mal tino, y ninguna persona fue dañada seriamente las veces que ocurrió el incidente, dijo Osvath.

Fuente: Yahoo News

Y aún... el método científico

2009-03-17T12:28:00.014-06:00

Justo cuando creía que la idea del "método científico", como una herramienta mental objetiva que te permite resolver preguntas acerca del mundo de manera casi mecánica, estaba en desuso me encuentro con una página que me refleja que la mencionada idea ingenua sigue firme en varios sectores de la comunidad científica.

La página Chickscope 1.5 de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign se define como una herramienta para que los estudiantes y maestros tengan al alcance "datos generados por los más recientes instrumentos científicos", entre sus metas están "un entendimiento incrementado del proceso de obtención de datos científicos y la oportunidad de interactuar con científicos de varias disciplinas (...)".

Supuestamente para los autores del proyecto este acercamiento tanto a los científicos como a su forma de trabajar permitirá que los estudiantes se interesen en la actividad científica: The access to unique scientific resources and expertise provides motivation for learning science and mathematics and stimulates interest in the scientific world.

Los creadores de Chickscope sugieren que los alumnos comiencen con una pregunta acerca del desarrollo del pollo y "ver si la pueden resolver". Dicen los autores acerca de este método: "El método científico es una manera de aprender acerca de cómo el mundo alrededor de nosotros funciona (...) Haz una pregunta, piensa acerca de algunas respuestas posibles, decide qué datos adicionales son necesarios para descartar algunas de las posibilidades, obtén los datos, vé lo que la respuesta resultó ser".

Por supuesto reconocen ciertas diferencias entre el método que se propone que utilicen los alumnos y lo que ocurre en realidad en la ciencia. En ésta última se comienza teniendo un montón de datos -"observaciones", aclaran ellos- a los cuales se les contempla para ver qué preguntas se nos ocurren, estas preguntas no van a mantenerse todo el tiempo de la investigación sino que pueden cambiar -al igual que las posibles respuestas- según los resultados preliminares.

Ésta última afirmación es bastante reveladora puesto que al afirmar que "las posibles respuestas" pueden cambiar los autores confiesan de manera involuntaria que existe una predicción de antemano al desarrollo de una investigación: Hay una serie de respuestas posibles; por lo que al "aventurarnos" a realizar una pregunta la hemos atado irrenunciablemente a una posibilidad de respuesta. De esta forma la respuesta esperada -en conjunción con las preguntas- va a guiar la investigación. No sólo es hacer preguntas.

¿Dónde queda entonces nuestra contemplación objetiva de datos que permiten formularnos de manera desinteresada una pregunta? En todos los proyectos de investigación se formulan una serie de objetivos e hipótesis a realizar y resolver, respectivamente. Nadie parte de una pregunta si antes no ha pensado en cómo resolverla, mucho menos sin tener indicios de lo que se podría esperar, ni antecedentes a los cuales recurrir para poner en contexto el trabajo.

Además, ¿existe una sola dirección para la mente humana en cuanto a preguntarse algo acerca de un embrión?, ¿la forma de resolver las preguntas es la misma y está al alcance de todos? Aquí los autores de Chickscope nos iluminan proponiendo que el maestro dé indicios de hacia donde girar la pregunta: ¿crecen los ojos de una manera constante o crecen por momentos rápidamente y en otras ocasiones de manera lenta?.

¿Qué tal si el alumno preguntara: porqué el huevo tiene yema o en dónde crecen los huesos del pollo? La direccionalidad deseada para que todos los alumnos trabajasen en un proyecto se vería rota. Lo mismo pasa en la ciencia, nadie llega con una idea que se salga de lo que la inexorable sombra de las referencias ha dado como hecho o como posibilidad. Existe una continuidad entre lo investigado y lo que está por investigarse. Chickscope revela esta conexión de manera involuntaria al sugerir que el profesor debe dirigir las preguntas hacia el diámetro del ojo -como pone en su ejemplo-. Probablemente yo, como alumno de preparatoria haría preguntas más generales que no se podrían resolver con una cinta métrica. ¡Vamos!, el proceso por el que un puñado de células se transforma en un pollo es bastante interesante por sí mismo como para enfocarnos en detalles como el tamaño de un órgano.

No estan fácil hacer preguntas si no estás inmerso en la comunidad científica y el estilo de las preguntas cambia. La página de Chickscope revela un prejuicio muy arraigado en los científicos que yo creí que estaba pasando a ser parte más de las narraciones populares que de la imagen que tienen los investigadores de sí mismos... tal vez me equivoqué.

¿Masturbación?... después de los 50

2009-03-12T18:44:00.005-06:00

El pasado mes de enero [tenía rato sin escribir en mi blog] The Independient -diario británico- publicó un reportaje acerca de un tema que no parece ser discutido frecuentemente o que, al menos, es uno de los asuntos menos discutidos en las pláticas con amigos acerca de sexualidad, la masturbación.

Resulta que investigadores de la Universidad de Nottingham se pusieron a analizar la relación que guarda tan común actividad con el cáncer de próstata, el cual -dice el reportaje- es provocado en parte por un exceso de testosterona. El estudio, realizado en 800 personas a las que se les preguntó acerca de sus hábitos sexuales -entre ellos los onánicos-, concluyó que las personas que se masturban en promedio 20 meses al mes [¡ups!] entre los veinte y treinta años incrementaban su probabilidad de riesgo de cáncer de próstata.

Sin embargo, las personas que, llegados a sus 50, mantenían una actividad sexual "alta", es decir 10 veces al mes de sexo o masturbación combinadas parecían mostrar una cierta protección ante el riesgo de contraer éste tipo de cáncer. Por si fuera poco, los que se masturbaban más incrementaban este efecto.

Polyxeni Dimitripolou, quien dirigió esta investigación reconoce que no sabe cómo es que los ñores que se masturban más parecen estar mejor protegidos que los que tienen sexo (lo cual parecería ser una esperanza para todos aquellos que no tienen pareja a esas alturas de la vida) y reconoce que ha de investigarse más estos efectos en otros grupos de hombres.

Su teoría es que la masturbación ayudaría a librarse de ciertas toxinas que se ha demostrado que existen en el semen y los fluidos de la próstata. Y además parece ser que el abrupto cambio de tener una actividad sexual alta en los 20s y una muy baja a los cincuentas podría provocar estas diferencias.

De cualquier manera, este artículo me hizo pensar en que todos aquellos cincuentones deberían de temerle más al no masturbarse que a la vulgar creencia de que "jalársela" constantemente hace que les crezcan vellos en las manos.

Re-make/re-model

2009-01-28T12:01:00.004-06:00

Puesto que ya regresé a 'clases' y al laboratorio, no he tenido tiempo de publicar mucho. Así que probablemente en este blog comenzará otra vez una etapa en la que aparecerán y aparecerán videos de grupos o solistas (u orquestas) que me gustan con una brevísima descripción acerca de la canción, del grupo, o algún comentario sin ningún sentido.

Para variar (literalmente) publico algo bastante 'glam'. Me resulta tan pero tan de ese estilo que incluso creo que sería mejor escuchar la canción antes de ver el video -lo cual hice-, ya que esa cantidad de maquillaje, esos colores, esos trajes, y esos peinados, distraen la atención de la música (lo cual es un truco de los artistas convencionales, pero resulta algo -digamos- innovador en gente como los de ésta banda).

El video es de Roxy Music, un grupo de inicios de los 70's, el cual perteneció a una de esas tantas subdivisiones que los críticos musicales (lo que sea que eso signifique) han hecho del rock: Art-Rock.

El sonido me atrajo porque me resultó familiar, después de pensarlo un poco imaginé que tal vez sea por esa moda tan actual de copiar sonidos de otras décadas para hacer música "actual", otra hipótesis es que han sido bastante influyentes hasta el 2009.

Como sea, dejemos de divagar y pasemos a ver el video y la canción de la letra. Aunque sigo pensando que es mejor escuchar la música y después ver el video.

I tried but I could not find a way
Looking back all I did was look away
Next time is the best time we all know
But if there is no next time where to go?
She's the sweetest queen I've ever seen
See, here she comes, see what I mean?
I could talk talk talk talk talk myself to death
But I believe I would only waste my breath
Ooh show me

Jon Stewart acerca de Gaza

2009-01-26T10:56:00.004-06:00

Jon Steward es un comediante gringo que conduce un programa de televisión llamamado The Daily Show, el cual se transmite en el canal Comedy Central (en México lo transmite Sony Entertainment TV).

Suele hablar de política de una manera bastante peculiar. Muy al estilo de humor gringo suele ser sarcástico aunque su programa se diferencia en que, a diferencia de los noticieros convencionales, suele mantener una línea más tolerante y menos parcial para ciertos asuntos en los que los medios estadounidenses se vuelcan a favor de intereses muy claros.

Estos son fragmentos de The Daily Show en los que Jon Stewart, utilizando el sentido del humor que le caracteriza, habla de la parcialidad de los medios acerca del conflicto en Gaza y del propio conflicto.

PD: Por cierto que -si no mal recuerdo- este fulano (Jon Stewart) condujo los Óscares el año pasado.

Fuente: Avaaz.org

Kanoute, un delantero solidario, religioso y político

2009-01-10T13:23:00.002-06:00

(Tomado del Diario de Sevilla)

Alberto Bravo (Dpa) | Actualizado 09.01.2009 - 08:14

Kanoute muestra la camiseta en apoyo a Palestina.

Ché: El Argentino

2009-01-07T22:47:00.004-06:00

Benicio del Toro quiere más cine comprometido después de revivir al Che

El cine de compromiso político y social es lo que "más satisface", dice el protagonista y productor de 'El argentino' y 'Guerrilla'.

Afp
Publicado: 07/01/2009 21:09

Los Ángeles. El cine de compromiso político y social es lo que "más satisface" por estos días al actor Benicio del Toro, convencido de la vigencia de las ideas de Ernesto Che Guevara, el revolucionario al que resucita en una película elogiada en el mundo y desairada en Hollywood.

Mientras El argentino y Guerrilla se aprontan para llegar el viernes de forma definitiva a las salas estadunidenses y de Puerto Rico, Del Toro planea un eventual viaje a Venezuela para promocionar esta cinta y, por qué no, "conocer de cerca el proceso que gente como Hugo Chávez o Evo Morales en Bolivia están realizando", dijo en entrevista.

La cinta de dos entregas que Del Toro protagonizó y produjo bajo la dirección de Steven Soderbergh, le dio la Palma de Oro en Cannes en 2008, obtuvo buena crítica en América Latina, fue ovacionado en La Habana y repudiado en Miami.

En Estados Unidos sólo ha tenido proyecciones experimentales y por ahora ha sido obviada de las premiaciones de la industria de esta temporada.

"Creo que aquí en Estados Unidos están un poco confundidos los que distribuyen la película, primero que nada porque es en español", comentó el actor de 41 años, algo desconcertado con las trabas que ha tenido la cinta para que sea vista en el país "donde nació el proyecto y donde en realidad se hizo".

"Si hoy abres un diario como el New York Times no hay ni una sola reseña ni publicidad de que esa película la están pasando, y sin embargo la gente la está viendo", contó Del Toro, refiriéndose a las contadas salas que le han dado al filme en Nueva York y Los Ángeles para evaluar cómo se desempeña en taquilla.

"Me contenta que la gente vaya a verla sin tener avisos de dónde la están pasando y de otro lado es difícil de digerir, el filme está como el poema de Machado, 'se está haciendo camino al andar'", parafrasea sobre esta obra que él percibe como "una sola película de cuatro horas".

Entrevista con Steven Sodenbergh:

Reporte de Agencia EFE:

En Canal +:

Entrevista con Demián Bichir (una actuación muy aplaudida como Fidel Castro):

Tráiler oficial:

Acerca de la intolerancia y los crímenes israelíes

2009-01-07T20:32:00.004-06:00

(Título alternativo para la segunda parte del título: De cómo los victimarios usan el disfraz de víctima)

En los últimos días una serie de bombardeos efectuados por el ejército israelí ha matado a miles de personas en la Franja de Gaza.

Los medios de comunicación y los analistas -salvo sus honrosas y siempre constantes excepciones- parecen no tener idea de estas muertes y se han montado en el discurso tan cacareado acerca del combate al terrorismo palestino.

Además de asco, estas actitudes me produjeron ganas de escribir en un blog en el que hace un mes se publicó una carta que fue enviada al periódico La Jornada, en la que se exigían disculpas al columnista Alfredo Jalife-Rahme por haber especulado acerca de la provocación de los sonados atentados en Bombay por parte de la "banca israelí-anglosajona".

(Aquí está el artículo original) (Aquí está la carta)

Esta fue mi respuesta a tal desplegado:

A mi parecer, los firmantes de este documento -al coincidir y apoyar al redactor de la carta- demuestran que no siguen la columna del Alfredo Jalife-Rahme (probablemente ni siquiera la habían leído hasta el artículo al que se hace alusión).

Si bien los comentarios efectuados acerca del terrible incidente en Bombay son especulaciones (los signos de interrogación deberían bastar para entenderlo), en ningún momento se hace alusión alguna a una culpabilidad compartida a la totalidad de la comunidad judía. En este sentido las palabras "banca" y "anglosajona" deberían ubicar a los firmantes.

Calificar de antisemita a una crítica -que ha sido fundamentada en los diversos artículos del Dr. Jalife-Rahme- acerca de un sector de la banca, demuestra una terrible intolerancia. Además exhibe la ignorancia de los firmantes al confundir el antisemitismo con la crítica al sionismo radical que día a día comete atrocidades en medio oriente ¿Se justifican las decisiones bursátiles, realizadas en pro de sí mismos y en contra de los miles de personas afectadas, que tomó el sector de la banca israelí simplemente porque pertenecen a una religión o a un grupo social? ¿No podríamos justificar miles de crímenes cometidos a lo largo de la historia de la misma forma?

La carta no representa un un pronunciamiento en contra de la intolerancia, sino todo lo contrario.

Por último, la serie de atrocidades que ha cometido en los últimos días el gobierno israelí no deja lugar a dudas -puesto que no hemos visto algún desplegado como el anterior- que este desplegado es totalmente parcial.

Espero que los firmantes demuestren su congruencia publicando desplegados cada vez que se cometan atrocidades y los medios de comunicación se carguen totalmente hacia un solo bando. Quisiera creer que se van a exigir con la misma energía que en esta carta las respectivas disculpas a los afectados por los ataques a la Franja de Gaza.

Mijatovic y Calderón van a cenar

2009-01-03T23:19:00.003-06:00

Jejeje, estos equipos que siempre quieren ganar torneos a golpes de chequera. Luego porqué se enoja Sir Alex Ferguson:

Interliga... Cómo se extraña a los Toros Neza

2009-01-02T19:57:00.005-06:00

La segunda parte de la temporada futbolística en México comienza hoy con la Interliga, un torneo inventado -como otras cosas en la Federación Mexicana de Futbol- para sacarle los dólares a los compatriotas de los EEUU y para darle vueltas y vueltas a un asunto que sería fácilmente resuelto: los calificados a la Copa Libertadores (en este caso).

¿Qué se puede esperar de este torneo? Lo mismo que todos los años anteriores: pocos goles, juego defensivo... En pocas palabras, aburrimiento total.

¿De verdad vale la pena hacer un torneo previo para ir a la Libertadores? ¿No acaso ese era un pretexto que ponían los comentaristas al justificar que los equipos mexicanos no llegaban a la final de ese torneo? Según decían era un camino muy largo desde el otrora conocido torneo "Pre-Libertadores" en el que dos equipos mexicanos jugaban a ida y vuelta contra dos venezolanos.

Todos estos pretextos acabaron cuando se vió que era un negociazo hacer un torneo en los iUnaited Esteits con los 'mejores' (sic) equipos de la temporada (que para esta edición del interliga son los de la 2007-2008, por complicado que parezca).

Uno no se opondría a esta clase de torneos si los equipos ofrecieran un espectáculo de mayor calidad... O al menos un poco digno.

Recuerdo aquellos días del Toluca del "Ojitos" Meza o del Atlas de Lavolpe en el que se jugaba con todo al frente anotando todos los goles posibles. En los que los partidos quedaban 3-3 ó 5-1.

¿Alguien se acuerda del Toros Neza? Ese era -si se me permite la comparación- el FC Sankt Pauli del futbol mexicano. Ambos jugaban de locales en zonas bien rudas (El Repperbahn en Hamburgo, Ciudad Neza en el EdoMex), y ambos representan esa rebeldía que todos llevamos dentro (aunque algunos bastante reprimida).

El Toros Neza no tenía temor a golear ni a ser goleado y jugaba al frente sin importar nada más. Tenía a una serie de jugadores entre los que destacaba Antonio "El Turco" Mohamed, además de otros ofensivos como "El Pony" Ruiz y Germán Arangio.

¡Ah, como se extraña a esos equipos! Ya quisiera que las Chivas jugaran de esa manera... o ya cualquier equipo en México, pero que lo hiciera.

PARA CONSULTAR: http://eldeportemashermosodelmundo.blogspot.com/2007/05/toros-neza-o-cuando-haban-webos-en-la.html

Obvio que no

2008-12-24T15:58:00.004-06:00

¿Es necesario decir lo obvio? Tal vez, la mayoría de las veces, no lo sea. Sin embargo estas fechas se dice lo obvio hasta el cansancio: Feliz Navidad, Feliz Año Nuevo, etc.

No solo las festividades nos hacen decir obviedades, también la repetición constante de un error, o la omisión de las formas básicas de actuar en un cargo: ¿No vemos que día a día se dice o se hace sin prestar atención a lo que parece tan obvio?

¿No es obvio que un gobernante deba -por ejemplo- proveer a un gran sector de la población de iluminación en las calles, o espacios para realizar deporte?, ¿por qué se aplaude -y no sólo se aplaude sino se lanzan fanfarrías, se toman fotografías y se anuncia con bombo y platillo- cuando alguien actúa como debería?

¿Es necesario beatificar a quien está haciendo lo mínimo que exige su propio empleo? Yo digo: "Obvio que no".

Pués para la mayoría de los que administran la vida del país (gobernadores, presidentes municipales, rectores y directores de escuela) lo obvio y corriente, cuando se anuncia pasa a ser lo más espectacular y extraordinario.

Es una actitud bastante mediocre, sin dudarlo. Sin embargo se ha vuelto tan común que ya resulta obvio que el director de alguna escuela anuncie espectacularmente que se han remodelado los baños.

Notas:
Ese último enunciado -a pesar de que parezca obvio- no va dirigido a nadie en específico.

Yer Blues!

2008-09-15T23:31:00.002-05:00

Yes I'm lonely, wanna die!

John Lennon y Mick Jagger presentan una canción de los Beatles interpretada por John Lennon, Keith Richards, Eric Clapton y Mitch Mitchell ¡Disfrútenla!

Contemplad a estos maestros de excelencia pués de ellos será el reino de los sueldos...

2008-09-15T23:09:00.002-05:00

"El sueño de la razón produce monstruos"

Suele pasar que "Uno no se da cuenta de lo que tiene hasta que lo ve perdido" pero, la sabiduría popular reflejada en la cantidad sorprendente de refranes que existen en nuestro país y siempre acertada en más de una situación, suele también fallar.

Es el caso de lo que ocurre con la... digamos... con una institución de la que administrativamente formo parte y la cual no mencionaré por razones que me reservo. Todo el tiempo que pasé en dicha institución de "excelencia" (según los espectaculares repartidos en ella), ahora parece haber sido en buena parte un completo desperdicio.

La actitud de muchos de los que ahí están (quisiera decir que trabajan pero no creo que sea el verbo correcto),de la mayoría de los estudiantes, y de algunos funcionarios (llámense director, consejeros, etc.) es más que deplorable.

Empecemos por los que cobran un salario por "dar clases". Es evidente que no podemos meter a todos los profesores en esta clasificación puesto que hay algunos que de verdad se preocupan porque los alumnos aprendan, pero la restante mayoría son esclavos de los "torti-bonos" y para ellos no importa formar alumnos, hay que publicar articulitos en revistitas con tal de que nos den una lana extra para un humilde Renault.

Es mejor aún si uno es miembro de algún sindicato oficial (los otros son unos revoltosos que quieren desestabilizar nuestra institución de excelencia) ya que entonces uno puede darse el lujo de no dar clases y dedicarse a la organización de eventos intrascendentes académicamente.

Están también los que creen que lo que ellos enseñan es lo máximo de la biología y que esto deben de tenerlo bien claro todos los alumnos. He aquí donde los traumas familiares, sociales y personales se reflejan. Un profesor cambia de humor si se peleó con su pareja sentimental, si en un congreso le dijeron que su trabajo está como para tirarlo a la trituradora y hacerle una limpia a los restos antes de incinerarlos, o si está tan sugestionada con esos clichés machistas de que la mujer es el sexo débil que la única manera que encuentra para aliviar su frustación es desquitándose con los alumnos varones. Aunque no sé si es peor cuando uno nota que no tienen amigos, familia, ni perro que les ladre y se dedican a consagrar lo único que saben hacer (mal, por cierto).

Ejemplos (hipotéticos, claro está):

1.- La eterna disputa entre dos campos que no existen: "La biología de campo es mejor que la de laboratorio" o "La biología del laboratorio es mejor que la que hacen esos otros".

2.- Mi materia es tan fregona que tienen que haber cursado toda la carrera para entenderle: "Ya tomaron biofísica, desarrollo, molecular avanzada, teórica, y todas esas materias antes de venir a Neurobiología, ¿verdad?".

3.- Mi materia -que tiene más pinta de optativa- es importante, muy importante: "Quiero que entiendan la importancia de la neurobiología".

4.- Sentido de inferioridad: "Les gusta más biología animal que las plantas, ¿verdad?" o "Yo sé que ustedes se aburren en esta materia".

5.- El feminismo me sale cuando no tengo novio: "Para sus equipos de trabajo en las salidas de campo lleven a un hombre, sirve para cargar las cajas".

6.- Creo que soy ateo, por eso hablo de dios a cada rato: "En biología no pueden hablar de dios" o "Olvídense de su dios cuando estén en la carrera"

7.- Soy más chingón que Aristóteles, Descartes, Galeno, y mi madre juntos: "Aristóteles estaba equivocado, ahora sabemos que el cerebro sirve para..." o "Lo que sirve y es objetivo es la cladística, no la clasificación evolutiva"

Por supuesto que hay varias tácticas si cualquiera de estos discursos nos falla. A falta de capacidad como maestro se pueden llenar las dos horas de clases hablando de cualquier trauma de la vida propia que no se incluya en lo antes mencionado.

Como decía al principio, el refrán falló esta vez, me hizo falta ver de lejos las cosas para acabar de rematar mi pesimista visión de la institución antes mencionada.

Chistes de mal gusto

2008-07-20T23:50:00.003-05:00

Algunas "perlitas", no diremos de dónde salió este texto porque luego se ofenden. Los paréntesis incluyen algunos breves comentarios personales:

Podríamos aseverar, sin temor a equivocarnos, (Hay que estar siempre bien seguros, '¿Cómo vamos a equivocarnos nosotros? ¡Qué horror! ¡Eso es imposible!'... Ahora, otra cosa es ser medio hipócrita) que la escuela ha logrado convertirse en un centro de estudios de excelencia, (¿Alguien sabe qué demonios significa eso? ¿Es acaso uno de tantos conceptos huecos como 'ser un líder', 'ser triunfador'? ) no sólo a nivel estatal sino nacional. En lo fundamental se conservan los aspectos centrales del plan de estudios original, aunque se han promovido algunos cambios como resultado del avance de la ciencia, ('sic', 'sic' y re contra 'sic'. Si no conocen a F. Jacob, a J. Monod, a S.J. Gould, a R. Lewontin, etc. NO ES PORQUE NO HAYAN APORTADO ALGO SINO PORQUE LA ESCUELA ESTÁ SÚPER HÍPER ACTUALIZADA, tanto que los autores antes mencionados ya fueron) lo cual ha llevado a la introducción de nuevas asignaturas.

Not about love

2008-06-21T23:45:00.000-05:00

Me gusta como canta en los discos, pero me gusta aún más en vivo...

El flautista, el debate y el síndrome Marlboro

2008-05-14T22:20:00.002-05:00

Detrás de la Noticia Ricardo Rocha 01 de mayo de 2008

Yo, francamente, no creo que Andrés Manuel López Obrador sea un émulo
de aquel flautista de Hamelín que hechizaba a todos quienes lo
escuchaban obligándolos a seguirlo en una suerte de embeleso
multitudinario. Yo, la verdad, tampoco creo que quienes por decenas de
miles acudieron a su llamado en la megamarcha dominical del Ángel al
Zócalo lo hayan hecho enajenados por el irresistible conjuro mesiánico
del perredista.

De lo que sí estoy seguro es de que López Obrador ha sido y es un
fenómeno social por sí mismo. Carismático sí, pero sin truco mágico
alguno. En todo caso, explicado por lo que expertos como Umberto Eco
llaman imagenología: que sería una serie de canales ambivalentes de
comunicación entre este líder y los individuos a los que se dirige.
Pero de cualquier manera —y aterrizando la teoría en la práctica—,
habría que considerar la importancia del escenario y el momento. Así
que en homenaje a Ortega y Gasset, Andrés Manuel es él y su
circunstancia.

En otras palabras, sería imposible imaginar a cualquiera de los
grandes movilizadores de masas sin el entorno sociopolítico que les
tocó vivir. Quién podría sacar de sus casas y llevar a las calles a
una población de bienaventurados sin motivo alguno para la protesta.
Qué prodigio de propaganda podría provocar que quienes están felices
con su gobierno sean convencidos de salir a denostarlo en las plazas
públicas de ciudades y pueblos. Dicho de otro modo, lo que este
empecinado luchador social ha logrado es interpretar fielmente los
sentimientos callejeros y devolverlos en consignas que sus seguidores
hacen suyas. Es pues un carismático indiscutible. Pero es también un
líder político extraordinariamente sensible. Por eso hoy encabeza la
oposición a la propuesta petrolera presidencial aun sin ocupar cargo
alguno como no sea el de presidente legítimo con el que se asume.

Por cierto, se puede estar o no de acuerdo con lo que dice y hace,
pero nadie le cambia de canal cuando aparece en la tele, aunque sea
para ver cómo lo tasajean abiertamente o cómo lo denigran veladamente.
En los diarios, hay que leer la nota completa cuando figura su foto,
sobre todo aquellos que en el goce del morbo se recrean en las burlas
e insultos que le endilgan. Como él, ¿cuántos personajes que
despierten ese interés cuasienfermizo en la vida pública de México?
Sin medias tintas: o todo el amor o todo el odio.

Por eso, hasta conmueven los desgarramientos de vestiduras de los que
lo han comparado con los peores dictadores y llamado "un peligro para
México". Preocupan —sin el menor asomo de ironía— los desbocamientos
histéricos de quienes no se explican cómo puede engañar a tanta gente
y hasta a intelectuales prestigiosos que coinciden con sus tesis: si
perdió la elección, si ni cargo tiene en su partido, si el dinero
quién sabe de dónde lo saca, si ni siquiera se anuncia. Vaya, si sigue
sin entender que todo se arregla con la inversión extranjera.

Y así, sin pudor alguno, se escandalizan de su poder de convocatoria
como si éste fuera un acto de toloache masivo y no una consecuencia
del desencanto y el encono que privan en el país. Ni siquiera se
cuestionan por qué la derecha no ha generado un líder ni remotamente
equiparable.

Y es aquí donde entra el síndrome Marlboro, que no falla: en grupos de
10 a mil personas, la mayoría dirá que en este país es el cigarrillo
de más consumo; todos negarán que los Delicados, Alas y Faros tienen
una mayor venta... es más, ni habrán oído hablar de ellos. Y así es, y
así será. Porque se trata de dos Méxicos tan distintos como dos
planetas de galaxias lejanas. Un México minoritario de ricos, ocupado
de los nuevos modelos de automóviles, frente a un México mayoritario
de pobres preocupado por la supervivencia o, peor aún, un México de
miserables angustiados por las panzas reventadas de parásitos de sus
hijos.

Y es en ese escenario de realidades enfrentadas que se está dando ya
el debate por la propuesta petrolera del gobierno calderonista.

Dos visiones distintas y opuestas de país. Un enfrentamiento de dos
formas de ver la vida. Y tal vez, una posibilidad de encontrar una
tercera opción producto de la inteligencia, la sensatez y el
compromiso con la historia que, por ahora, no se ven en el horizonte.

ddn_rocha@hotmail.com

Crazy Diamond

2008-05-04T01:14:00.002-05:00

Hasta hace unos días..., hasta ayer pués, pensaba que Syd Barrett (ex integrante fundador de Pink Floyd) seguía vivo aunque aislado de todo el protagonismo que cualquiera exigiría a una persona tan significativa como él.

Me acabo de enterar que murió hace dos años, el 7 de julio de 2006 para ser exactos. O sea que para mí es como si hubiera muerto hace unas horas puesto que yo lo pensaba en su casa pintando algún cuadro con acuarelas.

Cuando alguien así muere uno contempla los "qué tal si no hubiese..." y los "y si hubiera...". Ineludiblemente llega el tema de las drogas, de los ácidos...

Ni las drogas hicieron de Syd Barrett el genio que fue, ni tampoco cabe decir que gracias a ellas perdió su talento y terminó en el ostracismo (Tal vez esto último sí aplicaría pero no como un argumento en favor de la satanización de las drogas).

El video que pongo es, según la descripción, de su primer viaje, sin embargo hay que decir que Syd Barrett era un artista, ¡así!, sin ninguna dosis de ácido lisérgico de por medio.

SUNSHINE OF YOUR LOVE - Cream

2008-04-19T00:11:00.001-05:00

El obvio distractor

2008-04-11T11:38:00.003-05:00

Escribí esto hace como un mes, quedó medio cucho pero ahí va:

No es curioso que mientras se transmitía a Felipe Calderón (FeCal) hablando acerca de su mentada reforma energética en Telehit se transmitía un programa acerca de los niños Emo y de las agresiones que han sufrido en las últimas semanas.

No es que las agresiones hacia los Emos no sean un reflejo de la intolerancia que reina en nuestro país, pero ¿no resulta curioso que justamente en las semanas en las que se ha pedido abrir a debate nacional el tema de PEMEX se haya levantado tanto revuelo por el tema de los Emos?

El problema de los emos, a mi parecer, puede ser analizado por esas dos vías: Los agresores y las causas. Los agresores directos, a mi parecer, son chavitos manipulables, son inútiles que en vez de organizarse para protestar por cosas que valen la pena y que en verdad nos afectan, buscan deshacerse de su inseguridad golpeando a unos weyes que encima de todo ¡se automutilan!

Para buscar a los autores intelectuales no hay que ver sino en los motivos que podrían tener y regresar a la pregunta que me hacía al inicio ¿No es demasiado conveniente que en los medios de comunicación "juveniles" se hable de los emos en vez de hablar de la privatización energética? Tal vez esta clase de distractores hacen que senadores del PRI y del PAN declaren que el pueblo no tiene por qué ser partícipe del debate sobre PEMEX sino que es un asunto que solo atañe a los señores diputados y senadores... Haría falta ver si el grueso de la población mexicana confía en sus senadores y diputados ¿no?

Lo que queda claro es que los señores diputados no están pidiendo ni piensan pedir la opinión de los ciudadanos.... ¡¿Entonces por qué los llamamos "servidores públicos"!? ¡¿Entonces por qué votamos por ellos?! Al fin y al cabo vale queso lo que nosotros pensemos.

¡Santos doblajes, Batman!

2008-04-06T19:47:00.002-05:00

¿En qué año se hizo esta serie? No sé, ¿Quiénes son los actores? Tampoco sé.

Pero el doblaje está buenísimo... Ese sí sé de quién fue: Trino.

¿Se puede medir la inteligencia?

2008-03-28T00:13:00.003-06:00

Un asunto un tanto inquietante es ese afán de medir la inteligencia de las personas.
Mediante una serie de parámetros nos dicen si somos "inteligentes" con respecto a las demás personas ¿Es válido tomar ciertas características a evaluación?
Probablemente quien inventó esto tenía un ego muy grande o una tremenda inseguridad. Lo cierto es que si algunas pruebas miden ciertas destrezas no es tan factible hacer una evaluación global...

Esto es lo que opina Francois Jacob:

¿Cómo podríamos cuantificar lo que se llama inteligencia global, si ni siquiera acabamos de definirla con claridad y si comprende elementos tan dispares como la representación que nos hacemos del mundo y las fuerzas que lo rigen, la capacidad de reaccionar ante coyunturas diversas en distintas condiciones, la amplitud de visión, la rapidez para atender todos los elementos de una situación y tomar una decisión, la capacidad de descubrir analogías más o menos escondidas, de comparar lo que en una primera aproximación no es comparable y algunas otras cualidades? ¿cómo pretender cuantificar un conjunto tal de propiedades tan complejas con un parámetro de variantes lineales en una escala de 50 a 150? ¡Como si lo importante en ciencia fuera medir, sin importar el objeto que se mide! ¡Como si en el diálogo entre la teoría y la experiencia, el discurso fuera antes de los hechos! Tal creencia es sencillamente falsa. En la perspectiva científica, los datos experimentales no pueden ser dados, no adquieren significación más que en función de una teoría.

¿Por qué está usted interesado en la política?

2008-03-15T22:09:00.002-06:00

Es común escuchar a la gente decir que no se interesa en la política porque le aburre, que porque son puras tranzas, que mejor ven las novelas o se van a chupar... etcétera.

Lo cierto es que la política nos afecta de una u otra forma ¿No sería necesario entonces estar un poquito al tanto de lo que sucede?

A Michel Foucault le preguntaron por qué estaba interesado tanto en la política, esto contestó:

Su pregunta es: Por qué estoy yo, tan interesado en política. Pero si yo le contestara muy simplemente, le diría esto: por qué no debo estar interesado?.
Esto es decir, qué ceguera, qué sordera, qué densidad de la ideología, habría de sobrecargarme para evitar que continúe interesado en el que es probablemente el tema más crucial de nuestra existencia, es decir, la sociedad en la cual vivimos, las relaciones económicas dentro de las cuales esto funciona y el sistema de poder que define las formas de regulación y los permisos y prohibiciones habituales de nuestra conducta?. La esencia de nuestra vida consiste, después de todo, en el funcionamiento político de la sociedad en la cual nos encontramos.
Entonces no puedo contestar su pregunta sobre por qué estoy interesado; puedo sólo contestar por la pregunta por qué no debería estar interesado?.

Citando a F. Jacob

2008-03-14T23:09:00.003-06:00

Francois Jacob, autor de "La Lógica de lo Viviente" y "El juego de lo posible", premio nobel de Medicina por el Operón de la Lactosa, científico renombrado en el campo de la biología (aunque él es médico), ha escrito una serie de cosas impresionantes que dejan en claro que él sí es un buen científico (a diferencia de varios otros innombrables). Estas son unas cuantas citas de "El juego de lo posible", divagadas por mi mente:

- (...) las ideas de la ciencia no engendran las pasiones, más bien las pasiones utilizan a la ciencia para sostener su causa. La ciencia no conduce al racismo y al odio. Es el odio el que hace uso de la ciencia para justificar su racismo.

La ciencia es ciencia, una teoría científica no es válida mas que para la comunidad científica, los políticos, los empresarios, y los publicistas no deberían tomarla como algo para sustentar sus absurdas ideas.

- En la actualidad, debiera estar claro para todos que ningún sistema explica el mundo en todos sus aspectos y detalles.

La ciencia no va a explicar todo con una teoría, ni lo sueñen. Una teoría del todo es imposible debido a que el mundo no es tan estático como se cree.

- (...) es necesario reconocer que en relación con la unidad y la coherencia la explicación mítica aventaja a la científica, pues la ciencia no pretende dar una explicación completa y definitiva del Universo.

El mito es más completo que la ciencia porque este nos habla de un origen y de un devenir, la ciencia se ocupa de casos puntuales.

Francois Jacob es un científico que tiene claro su papel como tal. No busca una confrontación absurda con algo que no tiene nada que ver con su campo de estudio (la religión), sino que comprende la función que las enseñanzas morales desempeñan en el humano, y que son parte de él mismo, tal como las ganas de explicar hechos a la manera científica.

Lástima que el común denominador de los científicos carezcan de disposición y abunden en ignorancia para con estos temas.

¿Qué es eso?

2008-02-27T22:17:00.003-06:00

Esto no es más que un mero divague, no creo que logre tener un mínimo de coherencia:

Resulta que hay temporadas que realizo esta pregunta frecuentemente. No sé por qué, de hecho la incertidumbre acerca de lo que me genera el estado dubitativo es más desconcertante que la propia pregunta.

En cierta forma existen detalles que me permiten discernir entre lo que me causa angustia y lo que no, sin embargo la línea es difusa y las causas y consecuencias, las condiciones y las circunstancias impiden que esto sea estático.

Definitivamente sé una posible causa, aunque no sabría qué tan factibles son las soluciones que pienso de vez en cuando. Es aún peor el sentimiento que me produce el proyectar a futuro, las consecuencias de los actos me intrigan a la vez que me ponen nervioso.

Tal vez lo más simple sea realizar una acción -en contraposición a esperar lo que pueda suceder- pero es tal el grado de incertidumbre que no tengo idea de qué pase.

ReciclART: 9 y 10 de Febrero

2008-01-30T12:50:00.000-06:00

Emo Cosquillas

2008-01-30T01:29:00.001-06:00

Los niños emo se han vuelto sumamente parodiables, he aquí un video de MAD TV:

EDITO: Son bastante parodiables, sin embargo los que los golpean y lanzan toda la campaña anti-emo son bastante estúpidos.

Estupidez Humana

2008-01-17T15:00:00.000-06:00

Algún día, Albert Einstein dijo:

"Hay dos cosas que son infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy tan seguro."

Y la humanidad le respondió:

Viva con Agua de Sankt Pauli

2007-12-06T22:26:00.000-06:00

Tomado de CafeBabel.com

Agua para Benín

En plena Semana Mundial del Agua, el líquido elemento concentra el interés de toda una serie de actos en Hamburgo con el fútbol como coprotagonista.

Una tierra escurrida de agua (Foto, ©Viva con agua de Sankt Pauli)

¿El suministro de agua como problema mundial? Mucha gente no puede imaginarse este hecho en la Europa acomodada, pero la lucha por el agua potable es una triste realidad en la mayoría de países en vías de desarrollo. El acceso a este recurso vital le está vedado a más de mil millones de personas, cifra que, según los expertos, tiende a aumentar. El club de fútbol de la ciudad de Hamburgo, el FC St. Pauli, ha decidido tomar la iniciativa. Desde 2005, la asociación Viva con Agua de St. Pauli realiza diversos proyectos para, al menos, asegurar unas mejores condiciones de vida para quienes viven la carestía del agua.

¿Quién hubiera imaginado que los entrenamientos de pretemporada del equipo alemán St. Pauli en Cuba cimentaría las bases del proyecto Viva con Agua de St. Pauli? En 2005, el equipo viajó a la isla de Fidel para preparar su pretemporada. Benjamin Adrion, centrocampista del FC St. Pauli, se trajo a casa algo más que una buena forma física: la idea de utilizar su voz e influencia se apoderó de este jugador de 26 años. Poco después, Viva con Agua se convirtió en realidad.

Suelo africano

Desde entonces, la asociación ya ha puesto en marcha dos proyectos con gran éxito. En Cuba, 153 guarderías han sido equipadas con suministradores de agua potable, mientras que en Sodo -Etiopía– numerosos pozos han sido construidos. Ahora, y desde el 22 de agosto, Viva con Agua de St. Pauli organiza en Hamburgo la iniciativa “Días del Agua 2007” para recolectar donativos. Esta vez, el beneficiario será Manigri, el “Pueblo del Milenio” de la organización benéfica Ayuda Alemana para el Hambre en el Mundo, situado en el oeste de Benín. Este país africano, cuyo sistema político está considerado como estable, fomenta las estructuras de autogestión y la participación de las mujeres y de los jóvenes en el proceso de toma de decisiones. Pasará lo mismo en Manigri, donde la población se integrará activamente en los trabajos de construcción: “Ayuda para la autoayuda” es el principio de Viva con Agua.

En concreto, se van a construir cinco pozos en el pueblo que optimizarán el abastecimiento de agua potable de sus 17.000 habitantes. Las largas caminatas hasta charcos, pozos y arroyos de agua contaminada pasarán, de este modo, a la historia. Por otro lado, se realizarán seminarios para educar a la población sobre el Sida.

Es probable que el proyecto Días del agua 2007 sea también un gran éxito, dado que el festival, que se alargará hasta el próximo 3 de septiembre, promete. Lecturas en diferentes consulados de Hamburgo, cine en el Schanzenpark, fiestas en la playa del Elba o esquí acuático son sólo algunas de las actividades programadas por los organizadores del evento, entre los que se encuentra Benjamin Adrion. Él y sus compañeros de lucha confían en la respuesta del público, gracias a la variedad del programa y a la participación de personajes ilustres. En este sentido, cuando músicos como Pohlmann o Sasha & Friends, o el “toro de la cocina” Tim Mälzer aceptan la invitación, la llamada de atención hacia la importante cuestión del agua seguro que va a ser escuchada. La gala de inauguración, que tuvo lugar el pasado 22 de agosto, fue “un auténtico torbellino de personalidades”, según Adrion. Todos los artistas renunciaron a cobrar.

Además, la asociación no se centra sólo en la publicidad, sino sobre todo en los donativos. “Si la gente se divierte y se lleva consigo a casa la idea del proyecto, esto ya habrá sido un éxito. En definitiva, se trata de que el dinero que se colecta repercuta directamente en los proyectos. Si alguien no tiene ningún interés en el proyecto, al menos ya aportó algo pagando la entrada”, dice Benjamin Adrion. Con menos dogmatismo y más pragmatismo las cuentas salen. Hasta ahora, los donativos para “Viva con agua”, que se destinan íntegramente a ayuda para el desarrollo, ascienden a 120.000 euros.

La confianza es buena; el control, mejor

El garante para la materialización de las proyectos es la institución Ayuda Alemana para el Hambre en el Mundo. Viva con agua transfiere la totalidad de los donativos a esta organización con experiencia en cooperación internacional que, por ejemplo, se encargará de la construcción de los pozos en Manigri. A pesar de este apoyo, Benjamin Adrion quiere comprobar in situ la evolución de los proyectos: “por supuesto, está Ayuda Alemana para el Hambre en el Mundo para asegurarnos de que todo va bien. Ahora bien, también damos una gran importancia a conocer personalmente la situación.” En Cuba ya lo supervisó todo; en diciembre, él y sus compañeros de equipo viajarán a Etiopía para examinar la construcción de los pozos en Sodo.

Para octubre están previstos los próximos actos, en Hamburgo, Zúrich y Osnabrück. Pese a los logros alcanzados hasta ahora, los chicos del FC St. Pauli no quieren dormirse en los laureles, sino afianzar el proyecto que consideran de utilidad pública, fuera de los límites de la ciudad hanseática. En 2008, protagonizarán una campaña publicitaria en favor de un mejor abastecimiento de agua potable. Para entonces, ya estarán terminados los primeros pozos en Manigri.

Fotos, ©Viva con agua de Sankt Pauli

La hermandad entre el Sankt Pauli y el Celtic

2007-12-06T21:02:00.000-06:00

Verde y marrón: una amistad más allá del fútbol

(FIFA.com) Jueves 6 de diciembre de 2007

El cántico " Come on you boys in brown" brotó de miles de gargantas, lleno de fuerza y entusiasmo. A pesar de la lluvia y el molesto viento, ni siquiera las fuerzas de la naturaleza fueron capaces de detener el estruendoso espectáculo que invadía las gradas. Imposible no tener la carne de gallina en un momento así. La magia flotaba en el ambiente. El pasado viernes, los 17.800 incondicionales que llenaban hasta la bandera el Millerntor Stadion del FC St. Pauli, un club de culto dentro del fútbol alemán, dieron una vez más toda una lección de lo que significa identificarse al máximo con unos colores.

Pues bien, ¿qué tiene esto de especial? Unos segundos antes, Axel Bellinghausen, mediocampista de 24 años que milita en las filas del Kaiserslautern, clásico del fútbol germano que en la actualidad disputa la segunda categoría de la Bundesliga, acababa de anotar el tanto que daba la victoria a su equipo por 4-3 justo delante del fondo donde están situados los hinchas locales más apasionados. Un tiro lejano en semifallo que debería haber enmudecido definitivamente a los voluntariosos incondicionales del recién ascendido equipo local y haber aguado la fiesta en St. Pauli, el animado barrio hamburgués célebre por su vida nocturna.

St. Pauli es sinónimo de fútbol. Pero es también mucho más que eso. La fiesta siguió su curso durante toda la madrugada en la vecina Reeperbahn, célebre en todo el mundo, donde las luces de neón de color rojo crean esa atmósfera tan especial. Al despertar al día siguiente, seguramente ninguno de los aficionados dedicaba ni el más mínimo pensamiento a los tres puntos perdidos, que a la postre podrían resultar cruciales en la futura lucha por evitar los puestos de descenso. Para ellos es mucho más importante haber demostrado una vez más el apoyo incondicional a sus colores que el éxito o el fracaso cosechado por los Marrones sobre el césped. Además, la atención se desplaza inmediatamente a otro terreno de juego situado a muchos kilómetros de allí. Es sábado al mediodía, y todas las miradas están puestas en Escocia: ¿cómo le van las cosas al Celtic en el estadio del Heart of Midlothian?

La amistad entre el clásico de la gran ciudad de Glasgow y el modesto del barrio hamburgués de St. Pauli, con apenas 27.000 habitantes, es probablemente uno de los hermanamientos entre aficiones más peculiares que existen. A simple vista, el equipo escocés, que acumula 41 títulos de liga, poco tiene que ver con un club cuyo mayor éxito deportivo pasa por haber sido líder de la Bundesliga en la primera jornada de la temporada 1995/1996, y que pasó a conocerse cariñosamente como "el equipo que derrotó al mejor equipo del mundo" cuando en la temporada 2002, siendo farolillo rojo, consiguió vencer por 2-1 al Bayern de Múnich, que poco tiempo atrás había cosechado impactantes éxitos internacionales. Pero Sven Brux, de 41 años, responsable organizativo del FC St. Pauli, lo dejó muy claro en una entrevista concedida a FIFA.com: "Nuestro hermanamiento con el Celtic se centra sobre todo a nivel social".

Brux causa en el interlocutor una impresión muy similar a la del propio barrio de St. Pauli: abierto, vital, amplio de miras y, sobre todo, muy poco interesado por el qué dirán. Él fue el primero que viajó a Escocia a finales de los años 80 como representante del FC St. Pauli. También fue uno de los primeros que se esforzó por fomentar el intercambio de experiencias con el Celtic, y asistió a varios partidos disputados por el club de Glasgow en competiciones europeas. "Este martes, algunos hemos tenido de nuevo la oportunidad de asistir al partido contra el Milan", relata con efusividad el representante del St. Pauli, que parece más un aficionado de a pie que un empleado del club. Por otra parte, algo que es muy típico de este equipo.

Las visitas mutuas forman ya parte de la programación habitual del Celtic y el St. Pauli. Además, cabe destacar que los dos equipos disputaron ya en 1995 un primer encuentro amistoso que acabó simbólicamente en tablas. Sin embargo, el alma de esta profunda vinculación es la manera de pensar de sus hinchadas. Los aficionados de ambos conjuntos no sólo representan un ejemplo inigualable de apoyo incondicional, independientemente de si el equipo atraviesa una racha de éxitos o está sumido en una crisis. Ambas aficiones son un vivo ejemplo de cómo es posible identificarse con unos colores sin emplear la fuerza y la confrontación, respetando siempre al máximo al rival.

"Cuando asistí por primera vez a un partido del Celtic en Colonia, me sorprendió mucho la atmósfera amistosa que creó el público", comenta Heiko Schlesselmann, delegado de los aficionados del St. Pauli. "Lo normal para un seguidor es que lo más importante sea el éxito de su equipo. Pero el mayor deseo de los hinchas del Celtic es simplemente que su equipo lo dé todo en el campo. Están orgullosos cuando sus jugadores ponen toda la carne en el asador, independientemente del resultado final. No abuchean jamás al adversario". Detrás de ello hay toda una mentalidad social, y eso es precisamente lo que une a ambos clubes.

La simpatía del equipo hamburgués por el Celtic es un amor correspondido. Se ha convertido ya en algo habitual ver prendas marrones o negras del St. Pauli en las gradas de los partidos del Celtic. Igualmente, los colores verdiblancos son ya frecuentes en el estadio de Millerntor. No se trata simplemente de algo relacionado con el deporte. Va mucho más allá. Sobre todo, demuestra la manera en que el fútbol une a las personas y a sus ideas y permite relacionarse con los demás de forma pacífica. "Y, naturalmente, ambas hinchadas sabemos muy bien cómo se debe celebrar una fiesta con todas las de la ley", comenta Sven Brux con un guiño.

Fight Fascism, Eat Nazis

2007-12-06T18:15:00.000-06:00

La imagen original la saqué de una foto de un juego del St. Pauli, nada más la edité.

Los negocios del rey

2007-11-17T22:38:00.000-06:00

¿Usted se ha preguntado quién elige al rey de España? Si piensa que los españoles, no es así.

¿Usted sabe quién le paga al rey de España? Si piensa que los españoles, es así.

Pero ¿Sabe usted qué negocios turbios hace el rey de España? Bueno aquí se enterará:

Como dicen por ahí: "Reyes... ¡a los cuentos!"

Tlatelolco, las claves de la masacre

2007-10-04T14:38:00.000-05:00

Este documental completo se encuentra en Veoh.com, en la dirección http://www.veoh.com/videos/v1230108NXHEcpTy

Triste Octubre

2007-10-04T14:28:00.000-05:00

Octubre me resulta un poco gris, sobre todo la primera semana.

El 2 se conmemora la represión brutal de un gobierno que no respeta el derecho a expresarse de su pueblo. Además, no dejo de pensar en que al día siguiente, y de manera fascista, Televisa dijo que solo había unos cuantos heridos. Casi 30 años después, la misma empresa se dió cuenta de que se había cometido una injusticia y entonces salieron al aire programitas "light" de Enrique Krauze que narraban hechos que habían sido documentados por grandes personajes como Elena Poniatowska mucho tiempo atrás.

No me extraña entonces, que Televisa se haya dado cuenta 20 años después del fraude electoral de 1988. Ni me extrañaría que en 20 años saliera en la televisión que hubo represión en Oaxaca, Atenco, o que hubo un fraude electoral en 2006.

A pesar de lo triste que resulta el 2 de octubre, encontré una noticia masomenos agradable para el día 4: La conmemoración del 50 aniversario del lanzamiento del Sputnik, el primer satélite que el ser humano lanzó al espacio.

El Sputnik, lanzado por la entonces URSS, me hace pensar en lo pequeños que somos en comparación con el universo y en lo aberrante de la represión que nuestros gobiernos ejercen, en lo ridículo de las mentiras televisivas y me hace pensar, ¿por qué carajos pasa lo que pasa?

Arctic Monkeys

2007-08-08T20:46:00.000-05:00

Realmente ya casi no escucho música nueva. Me cagan esos grupitos cargaditos de maquillaje y de grititos que se sienten súper punketos pero cantan puras payasadas.

De verdad que me choca estar viendo videítos todo el santo día de My Chemical Romance, Panda, Fall Out Boy, Allison, Nikki Clan, etc. etc.

No les encuentro ningún chiste más allá del interés comercial en vender algunos gritarrazos light a niños que lo mismo pueden oír a RBD que a estos rockeritos.

Pero dejemos de hablar de mi molestia con estas bandas y pasemos a una que sí que me ha llamado la atención. Son ingleses (¡cuándo no!), de Sheffield, y su rock no es una serie de sonidos muy elaborados pero son... ¡rock de verdad!

Así que para quien no conozca a los Arctic Monkeys aquí están algunos de sus videos, el primero de una compilación de, se podría decir, covers de Buena Vista Social Club:

Dancing Shoes

Brainstorm

Fluorescent Adolescent

¡Jolines! ¡Censuraron "El Jueves"!

2007-07-30T12:30:00.000-05:00

La censura no es privativa de nuestro querido país, también se da en otros territorios. Algunos (más bien todos) los países "primermundistas" tienen un largo historial de censura y represión. Simplemente veamos Alemania, donde se reprimió a manifestantes altermundistas recientemente.

De igual forma, las opiniones que suenen a crítica a un régimen o a una figura pública no son del aceptadas. Es el caso de una caricatura que salió en la portada de la revista "El Jueves" en España donde se muestra una caricatura de los reyes de España (Juan Carlos y Letizia) teniendo relaciones sexuales.

Hasta ahí parecería algo... "normal". Sin embargo parece ser que lo que molestó a la "sociedad" española fue lo que el rey aparece diciendo:

-¿Te das cuenta? Si quedas preñada... ¡Esto va a ser lo más parecido a trabajar que he hecho en mi vida!

Al parecer lo dificil de digerir fue que el rey, quien no trabaja para nada en su vida, pronunciara estas palabras en alusión a la pensión de 2500 euros que el gobierno español pretende dar a las familias al tener un hijo.

Así pués las cosas, la moderna sociedad europea no acepta críticas ni parodias, ¿Pués no que muy liberales?

Drogas

2007-07-18T13:22:00.000-05:00

La verdad no soy muy bueno escribiendo (tengo que trabajar en la cohesión de mis escritos) por eso cuando veo algún artículo que me parece interesante en el internet o alguno en el que coincido, al menos en parte, lo pongo en mi blog. El texto que sigue lo tomé del blog de Beam TV, quien también tiene un podcast que es bastante recomendable. Como soy prácticamente abstemio coincidí en varias de las cosas que se dicen en él:

Otra vez siento que tengo el cerebro bastante seco de ideas -demasiados distractores inútiles en estos días- y otra vez me viene a la mente el tema de las drogas.

A pesar de ser abstemio, he visto y han pasado por mis manos todas clases de drogas, desde las legales, las médicas, hasta las ilegales que no deberían de serlo y las que deberían ser erradicadas de la faz de la tierra desde órbita, si es que eso fuera posible.

Se podría decir que estoy obsesionado con el tema de las drogas, efectivamente.

A pesar de que ciertas drogas que se satanizan como la mariguana, o los hongos alucinógenos podrían ser legalizadas sin ningún impacto importante en el tejido social, existen otras nefastas, como el crystal, que produce desde una horda de zombis forrajeros que devastan todo lo que encuentran a su paso cual langostas coraleadas, hasta basura química con nombres francamente aterradores como "5 MEO DMT" ó "2CT2". He visto personas perfectamente respetables darse su pericazo cada fin de semana -y eventualmente a diario- y a chamaquitos hipsters, saicos y dizque artistas hablar de "ajos", "cebollas", "aceites" y no referirse precisamente a la cocina. Drogas inhaladas, ingeridas, inyectadas, esnifadas, aplicadas en la piel, insertadas por el recto e incluso unas bastante desagradables que se aplican en el lagrimal de los ojos. Drogas, drogas, drogas.

¿Cual es mi problema con ellas? Varios.

Para empezar el adicto, por lo general -ya sea un simple alcohólico o un cocainómano, es lo mismo- tiene una cierta sensación de que está cometiendo un error, es por eso que insisten bastante en que departas su basura con ellos. He perdido la cuenta de cuantas veces me han tratado de forzar a ingerir mierda, e incluso he estado a punto de llegar a los golpes por ello. Es algo bastante molesto.

Por otra parte, una cosa que me irrita bastante es la discriminación del adicto al abstemio. ¿Nunca han sentido que si no se drogan no son parte del mundo? No debería ser así, sin embargo he tenido algunas "amistades", por llamarlas de alguna manera, con las cuales nunca pude pasar de un nivel superficial de confianza. ¿La razón? A las dos de la mañana yo ya estaba listo para irme a mi casa a ver tele un rato y a dormir para levantarme a las 6 o 7, mientras que ellos, pobres, tenían el cuerpo tan cargado de estimulantes que no se dormían hasta el mediodía y era imposible encontrarlos hasta la noche siguiente.

Si alguno de ustedes es persona basicamente diurna como yo -parezco girasol coraleado, de noche no funciono en absoluto- y tiene algún amigo que se meta droguitas, ¿no es bastante molesto no poder encontrarlo despierto hasta después de las 5 o 6 de la tarde? Para mi sí.

A fin de cuentas este tipo de relaciones -entre adicto/no adicto- tienden a reventar. Llega un punto en que no sabes si estás comunicándote con la persona o con las drogas. Para el tiempo en que los cambios de personalidad son severos -y esto lo he visto pasar desde con la "inocente" marihuana hasta con las drogas mas duras- poco o nada queda en común con la persona -si es que esta aún existe- y comienzan los conflictos, los robos hormiga (¡me ha pasado!) y todo se va al carajo.

Y los peores son los que alegan una justificación artítica para drogarse (y no olvido a algunos de mis autores favoritos, aunque cabe aclarar que según estudios las drogas de los 50´s eran 90% menos potentes que las de ahora y su talento era indiscutible). "Es que escribo mejor", "Es que pinto cosas acá bien locas". No. Simplemente, como el fisicoconstructivista que se inyecta anabólicos, se trata de hacer trampa. A fin de cuentas, si no tienes el talento, no lo tienes y ya, fin.

No existe aún alguna sustancia que mágicamente te de una inspiración, como una musa en una cápsula.

¿Sus papás no los quisieron lo suficiente? ¿No les dieron lo que merecían? ¿Están eternamente aburridos? ¿Dudan de su talento? Sigan drogándose pués. Simplemente no pretendan arrastrar al resto del mundo al marasmo de su mediocridad.

¡Pus gracias por el café!

2007-07-16T22:46:00.000-05:00

Va esta foto con la que quiero agradecer a un señor muy amable que nos invitó un café de 33 pesos.

Bienvenue Titi!

2007-07-09T18:03:00.000-05:00

Los que nos tildamos de Culés, nos alegramos de que un gran jugador llegue al FC Barcelona. Es el caso de Thierry Henry, un jugadorazo francés que, esperemos, meta muchos goles para que el equipo catalán vuelva a quedarse con el título de Liga y, por qué no, el de Champions.

Fotos de Cuba

2007-07-09T17:27:00.000-05:00

Parecería, a priori, que en Cuba no hay grafittis, pero no es cierto, además de los típicos murales de dicha isla, también se realizan este tipo de expresiones urbanas:

Hombre Caja

2007-06-08T20:44:00.000-05:00

Aclaración personal

2007-06-01T22:15:00.001-05:00

En el primer número de "La Neta sea Dicha", que aparece en el semanario "Occidente de Puebla" se publica una nota deportiva que hace referencia al FC Sankt Pauli, club de futbol alemán cuya historia es más que interesante. Esta nota se titula "St. Pauli, más que un club" y no es mas que un fragmento del artículo original publicado en la revista cibernética "Abuse Magazine" (http://blog.abusemagazine.com/) y cuyo autor utiliza el seudónimo "Zelig".

Por algún motivo que desconozco, esta nota se publicó a mi nombre -Miguel L. Paleta-, a pesar de que el formato del texto original entregado a los editores de "La Neta" indicaba que "Zelig" era el autor original. Como encargado de la sección deportiva de dicha publicación he de aclarar que este artículo no es original y el crédito lo merecen sus respectivos autores y publicadores, tanto "Zelig" como "Abuse Magazine", no así mi persona y la publicación de la que formo parte.

El artículo enviado para la sección de este mes se llama "Golazo, sí, golazo de Messi" y habla del gol anotado por Lionel Messi en el Nou Camp de Barcelona en un partido del pasado mes de abril. Repito que desconozco la causa de la publicación erronea y pido disculpas a quien pudo pensar que mi intención fue plagiar un trabajo previo.

Miguel L. Paleta
Encargado de la sección deportiva de "La Neta sea Dicha"

Sirva a manera de respaldo también

2007-05-28T23:25:00.001-05:00

El sarcasmo es proverbialmente descrito como "la manera más baja del humor pero la más alta manera de ingenio".

El sarcasmo es cosa seria, quien no lo vea así es porque no lo comprende. Esta forma de humor nos puede hacer ver los defectos de las cosas a través de su falsa adulación, a través de sus mordaces comentarios.

Pero ya que nos ponemos serios hemos de decir, pués, que el futbol no solo son 11 contra 11, no solo son plantillas de 30 jugadores de origen humilde que han luchado por realizar la actividad deportiva que les gusta, no solo es el deporte bello que algunos -solo algunos- equipos practican. Equipos que en el futbolito mexicano normalmente no ganan nada debido a que una vez acabada la liga empieza una "liguilla" y ahí el "súper líder", el equipo que hizo la mayor cantidad de puntos en la fase regular, es eliminado por el octavo (o décimo) lugar que hizo la mitad de puntos que él. Quien quiera reducir el futbol a 22 personas peleandose por anotar un gol no conoce este bello deporte.

El futbol suele no ser coherente: Los campeones no siempre son los que juegan mejor -aunque los aficionados de esos equipos aseguren lo contrario y se empeñen en verlo así-. Ejemplifiquemos un poco: En 1934 la selección italiana de futbol ganó la Copa Mundial dejando en el camino a Austria en semifinales y a Checoslovaquia en la final. Este campeonato es el único que ha tenido al mismo árbitro en una semifinal y en la final ¿Por qué? Porque así lo quizo el dictador Benito Mussolini, PORQUE ITALIA TENÍA QUE GANAR ESE TORNEO. El árbitro sueco Ivan Eklind, quien arbitró para Italia en sus dos últimos y más importantes partidos, se reunía antes de los partidos con el Duce, el cual lo invitaba a subir a su palco de honor. Aún hoy se discute acerca de las sospechosamente malas actuaciones del silbante que perjudicaron a Austria -quien jugó el mejor futbol del torneo- y a Checoslovaquia.

Nada se queda fuera de un campo de juego porque el futbol es también un producto social. Durante la dictadura de Francisco Franco el FC Barcelona y los equipos vascos jugaban contra el Real Madrid, él arbitro y el régimen. Los estadios se volvieron los únicos lugares en los que la gente podía hablar en euskera o en catalán.

Recordemos simplemente que Diego Armando Maradona describió en un momento el gol con la mano en contra de Inglaterra en el mundial de 1986 -"la Mano de Dios"- como "timar al ladrón". El ladrón al que se refería era el gobierno británico que había arrebatado las Islas Malvinas a Argentina unos años atrás.

Por supuesto que el futbol tiene estos matices, claro que es más que 11 contra 11. Por eso es importante tener en cuenta lo malo que sucede en este deporte, por eso hay que señalarlo, por eso no podemos decir "¡Felicidades campeones!" sin hacer una crítica al sistema de competencia, por eso no podemos dejar de decir que el martes media plantilla del Puebla va a ser despedida para contratar jugadores extranjeros que muy probablemente no rindan. Por eso NO PODEMOS OCULTAR DETRÁS DE UN TROFEO DE CAMPEONES QUE EL GOBERNADOR DE NUESTRO ESTADO VA A GASTAR DINERO EN COSAS QUE A UN INDÍGENA DE LA SIERRA NORTE NO LE VAN NI LE VIENEN. No podemos ocultar en dos campeonatos de liga, uno de Copa Sudamericana, y uno de CONCACAF que el Señor Jesús Martínez se ha enriquecido misteriosamente, que hace un año y meses le levantaba la mano al ex-gobernador priísta de Hidalgo nombrándolo "El próximo presidente de México" y que ahora felicita a "las mujeres" haciendo referencia a personas tan nefastas como la esposa del presidente espurio, la secretaria de educación (quien escribió un nada brillante libro llamado "Dios mío, hazme viuda"), y la esposa del dueño de una televisora con una programación de infame calidad.

Sirva este escrito, al igual que los dos anteriores, como una crítica a la pésima organización del futbol mexicano, a su exagerada mediatización y a su uso de este como estandarte de la ideología consumista. Ni como aficionados al futbol, ni como una organización más de Resistencia debemos dejar de indicar esto. Y, por último, quien quiera ver al futbol como un simple juego entre 22 personajes y los trofeos como simples logros deportivos entonces que hable a título personal.

Yo me equivoqué y pagué, pero la pelota... la pelota no se mancha
-Diego Armando Maradona, con alusión a los problemas que vivió con las drogas, y de cómo a pesar de ésto el juego que el profesó fue honesto.

El Sankt Pauli: Más que un club

2007-05-03T21:32:00.000-05:00

Sant Pauli, más que un club…

* * * * 9 votos

Martes 11 Octubre 2005, 10:26 am
Escrito por: Zelig, Archivado en: Sociedad

El famoso eslogan del F.C. Barcelona es ya conocido a lo largo y ancho del planeta, pero muy a pesar de las muchas secciones deportivas, éxitos internacionales y estrellas mediáticas, el Barça no es más que un gran club de fútbol a la altura del Madrid, Benfica, ManU., Chelsea o Ajax por decir unos pocos. Esos grandes clubs normalmente caen en el mercantilismo y en ser empresas multinacionales que van perdiendo con el tiempo toda esa aura primigenia característica. Para muchos la esencia del fútbol va mucho más allá de lo deportivo y abarca terrenos más sociológicos que puramente deportivos, que son a la postre los que de verdad elevan a un club a la categoría de “especial”.

Es interesante saber que en Europa existen muchos clubs de fútbol con historias realmente espectaculares e incluso características varias en su hinchada que los hacen únicos. La liga española tiene al Cádiz como equipo simpático y querido por todos, esa escuadra que da color, esa población y esa manera desenfadada que hace que cuando suba a primera la mayoría de aficionados al deporte rey se alegren.

A orillas del Elba, en Hamburgo, podemos encontrar un caso parecido si bien supera de mucho las características habituales de lo que se entiende como club. El barrio obrero de Saint Pauli es conocido por ver como se fogueaban a los Beatles antes de ser leyenda viva. Una zona en el que hay tantas prostitutas como Sex shops, en el que para asistir a números de sexo explícito la gente suele vestir de etiqueta y en la que marineros, travestis y okupas forman parte del decorado habitual de sus calles.

Este club social destinado al deporte nació como asociación en 1910, sin grandes expectativas lucrativas y en base a un club de fútbol amateur. Cabe reseñar que la influencia del ambiente que se ha respirado siempre en uno de los barrios más famosos de Alemania por su carácter festivo, abierto de mente, canalla y portuario, ha influenciado mucho la personalidad y señas de identidad del club y de sus seguidores.

Tras décadas navegando por categorías inferiores de la Bundesliga alemana a mediados de los 80 se logró un sonado ascenso que fue toda una fiesta. De hecho Hamburgo ya tiene un famoso equipo que pasea el nombre de su ciudad por Europa, pero el vecino pobre, el St. Pauli, consiguió llegar hasta lo más alto y aglutinó a una serie de seguidores de lo más variopinto. Hamburgo siempre ha tenido fama de ser una de las ciudades más liberales, y en los años ochenta se juntaron una serie de movimientos sociales que repercutieron en el club de fútbol del barrio. La movida okupa llevaba años consolidada, el punk rock siguió vivo mucho más allá de su auge musical y posterior declive de mediados de la década, el heavy metal gozaba de un éxito masivo y en el barrio bandas como Helloween, Heavens Gate o de otras de poblaciones teutonas como Kreator, Accept o Scorpions hacían que el mundo rockero mirase y parara oídos hacia Alemania.

Pronto el color negro y las banderas fueron dando colorido al estadio Hamburgués y en mitad de los ochenta el famoso logo de la bandera pirata, símbolo identificativo okupa pasó a ser adoptado por el club como oficial. Pese a que pueda parecer de antemano que lo peor de cada casa se juntaba para ir al fútbol la cosa era totalmente al revés. Se declararon antirracistas, se persiguió a los violentos y se adoptó el lema de: “El espíritu del R’n’R hecho equipo de fútbol”. Pronto se hermanaron con el Celtic de Glasgow, una de las aficiones más coloridas, abiertas e incondicionales, si bien también la que bebe más litros de cerveza del mundo.

Su estancia en lo alto de la Bundesliga hizo que todo rockero, punk, okupa o heavy alemán sintiese un cariño especial por el Saint Pauli, un sentimiento que poco a poco atravesó fronteras europeas hasta el punto de poder encontrar fans por todo el Viejo Continente. En su época dorada la pretemporada se hacía en Cuba y sus jugadores se tomaron tan a pecho su ideología social ¡hasta el punto de alistarse en el frente sandinista! Fueron incluso uno de los primeros clubs en fichar a jugadores estadounidenses en tiempos en que era totalmente exótico un jugador provinente de esas latitudes.

Hace unos años el club cayó en una estrepitosa bancarrota por problemas de gestión si bien otras secciones del Saint Pauli han logrado éxitos sonados como el título nacional de Rugby femenino. El club de fútbol malvive actualmente en divisiones inferiores pero el amor que le profesa Alemania ha sido capaz de revitalizarlo gracias a iniciativas tan espectaculares como inconcebibles. El Bayern de Munich, gigante balompédico por excelencia accedió a jugar un partido contra el St. Pauli para que el club pudiera obtener una inyección económica y no desapareciera. También, como no, se programaron una serie de conciertos en los que bandas como Turbonegro tocaron sin cobrar un €. Aquí tocan Plácido Domingo para el Madrid, Serrat para el Barça y King África para el Español… En Hamburgo la cosa es diferente, y los rockers Turbonegro son la banda oficial del equipo. El club accedió este año incluso a jugar un partido de fútbol contra, periodistas, músicos, organizadores y fans borrachuzos del festival heavy de Wacken en pleno agosto. También se hizo una tirada especial de camisetas bajo el lema “Salvemos al St. Pauli”. ¿La respuesta? 140000 camisetas vendidas en una semana.

Y es que uno de los lemas del Saint Pauli es: “El espíritu del R’n’R hecho equipo de fútbol”. Quizá nunca ganen la Champions, ni la UEFA, incluso puede que nunca vuelvan a jugar con su vecino Hamburgo, pero el sentimiento de fiesta y el saber que una masa social hace que el club continúe existiendo ya da una magia especial a la escuadra. Si es que hasta al comprar merchandising del club te regalan preservativos con el emblema del Saint Pauli. ¿Se puede pedir algo más?… Con que no cambien ya me basta.

Zelig

Tres raperos denuncian la mentira del 11 de Septiembre

2007-04-08T23:01:00.000-05:00

Entre tanta porquería que hay en el hip-hop, algo bueno debía de salir (digo al menos están retomando las raíces de esa música). Aunque no estoy de acuerdo con el uso de la palabra "nigga", es una buena idea y dicen cosas que tienen algo de cierto:

Three US rap stars denounce the September 11th lie

Three of the most famous US rap stars, Mb Def, Immortal Technique and Eminem composed a song to denounce the September 11th lie : “ Tell the Truth, Nigga ! ”.

Directed by: The last baboon.

Song’s lyrics:

Man, you hear this bullshit they be talkin’
Every day, man
It’s like these motherfuckers is just like professional liars
YouknowwhatI’msayin? It’s wild
Listen

Bin Laden didn’t blow up the projects
It was you, nigga
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga

Bin Laden didn’t blow up the projects
It was you, nigga
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)

I pledge no allegiance, nigga fuck the president’s speeches
I’m baptized by America and covered in leeches
The dirty water that bleaches your soul and your facial features
Drownin’ you in propaganda that they spit through the speakers
And if you speak about the evil that the government does
The Patriot Act’ll track you to the type of your blood
They try to frame you, and say you was tryna sell drugs
And throw a federal indictment on niggaz to show you love
This shit is run by fake Christians, fake politicians
Look at they mansions, then look at the conditions you live in
All they talk about is terrorism on television
They tell you to listen, but they don’t really tell you they mission
They funded Al-Qaeda, and now they blame the Muslim religion
Even though Bin Laden, was a CIA tactician
They gave him billions of dollars, and they funded his purpose
Fahrenheit 9/11, that’s just scratchin’ the surface

Bin Laden didn’t blow up the projects
It was you, nigga
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga

They say the rebels in Iraq still fight for Saddam
But that’s bullshit, I’ll show you why it’s totally wrong
Cuz if another country invaded the hood tonight
It’d be warfare through Harlem, and Washington Heights
I wouldn’t be fightin’ for Bush or White America’s dream
I’d be fightin’ for my people’s survival and self-esteem
I wouldn’t fight for racist churches from the south, my nigga
I’d be fightin’ to keep the occupation out, my nigga
You ever clock someone who talk shit, or look at you wrong?
Imagine if they shot at you, and was rapin’ your moms
And of course Saddam Hussein had chemical weapons
We sold him that shit, after Ronald Reagan’s election
Mercenary contractors fightin’ a new era
Corporate military bankin’ off the war on terror
They controllin’ the ghetto, with the failed attack
Tryna distract the fact that they engineerin’ the crack
So I’m strapped like Lee Malvo holdin’ a sniper rifle
These bullets’ll touch your kids, and I don’t mean like Michael
Your body be sent to the morgue, stripped down and recycled
I fire on house niggaz that support you and like you
Cuz innocent people get murdered in the struggle daily
And poor people never get shit and struggle daily
This ain’t no alien conspiracy theory, this shit is real
Written on the dollar underneath the Masonic seal

(I don’t rap for dead presidents
I’d rather see the president dead
It’s never been said but I set precedents)

Bin Laden didn’t blow up the projects
It was you, nigga
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga
(Bush knocked down the towers)
Tell the truth, nigga

(Shady Records was 80 seconds away from the towers
Some cowards fucked with the wrong building, they meant to hit ours)

My Space: Boycott McDonalds

2007-04-05T13:56:00.000-05:00

Navegando en internet me encontré el MySpace de "BoycottMcDonalds", si bien es cierto que una de sus mayores preocupaciones es el vegetarianismo (el cual siento que aún tiene fallas ideológicas por parte de algunos -no todos- de sus integrantes), la idea es buena así que si pueden dense una vuelta por ahí en vez de estar reenviando sus cadenitas:

http://www.myspace.com/boycottmcdonalds

Noticia Co(n)mentada: Los mochitos contra la despenalización del aborto

2007-03-22T22:47:00.000-06:00

Bonita imagen donde se muestran los colores a los que las organizaciones de corte ultraconservador son fanáticas, se los ponen a sus partidos políticos, sus equipos de futbol, sus casas, etc. Tomada de la página web de la UNPF.

Esta vez presento una Noticia ConMentada, es acerca de la manifestación que el movimiento "Somos vida" y organizaciones de derecha afines (normalmente son dos asociaciones con 10 membretes distintos) realizaron hacia la asamblea legislativa del DF para protestar porque según ellos el aborto es un acto cruel en el que se asesina a un "ser vivo" (lo que sea que eso signifique para ellos):

Presenta movimiento "Somos vida" pliego a ALDF

Bertha Teresa Ramírez

22/03/2007 10:37

México, DF. El presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), Guillermo Bustamante [Quién no sabemos por cuantos años ha sido "Padre de Familia"], dio a conocer el pliego petitorio que presentará el movimiento "Somos Vida" [Que tampoco sabemos de dónde surgió y quiénes lo integran] a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), el cual consta de cuatro puntos [Disculpen que no lo hayan hecho más largo pero esta gente tiene tantas ocupaciones como padres de familia que nunca han aprendido a redactar].

Luego de realizar una marcha que partió de la Catedral Metropolitana [Con justa razón la marcha debía de partir de ahí, los sinarquistas siempre se han apoyado en la cruz para realizar sus prácticas fascistas] hacia el recinto legislativo de Donceles y Allende en favor de la vida y contra del aborto, el movimiento apoyado por congregaciones de religiosas y por la difusión de la Arquidiócesis de México precisó cuatro peticiones:

1. Que los diputados de la cuarta legislatura de la ALDF se comprometan a respetar sin reserva alguna los derechos humanos [Excepto si se trata de gente de la APPO, Atenco, algún preso político o si es contra los revoltosos del PRD], empezando por el primero que es el derecho a la vida del ser humano desde el momento de la fecundación [¿La fecundación implica necesariamente que una bola de células indiferenciadas se conviertan en un ser vivo? ¿Un esperma y un óvulo en la primera etapa de la fecundación constituyen un ser vivo? Pa' mí que todos los "padres de familia" han de ser abogangsters, administradores de empresas o contadores sin la más mínima idea de lo que es la fecundacion] hasta la muerte natural [¿Qué significa la muerte natural? ¿Morirte de SIDA o de gonorrea? ¿Que mueras en la concepción de un hijo producto de una violación?].

2. Que se impulsen profusamente cursos de educación sexual para que “respetando la dignidad humana” [De nuevo nos quedamos sin saber qué quisieron decir] se brinde una educación sexual veraz, gradual, integral y oportuna, que tenga como una meta prevenir embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual, en donde se privilegie el maravilloso significado [El cual conoceremos llegando al Nirvana... ooooommmhh] de la vida humana y que la mujer acepte, en su momento, ser la madre de un hijo vivo y no la madre de un hijo muerto [O sea que sea buena y no mala, abnegada pero no protestona...] que es el resultado del aborto provocado”.

3. Que cuando se presente cualquier iniciativa de ley, ésta se soporte en estadísticas y argumentos científicos [Los cuales no son capaces de dar ni las asociaciones de padres de familia, ni los médicos, los cuales tienen una educación técnica con nula formación científica], que se cite la fuente y sean plenamente corroborables [Pués para eso habría que hacer varias repeticiones del experimento, podemos empezar realizando abortos legalmente a quién lo solicite, si nadie muere es que es una alternativa viable].

4. Que los señores diputados que integran la cuarta legislatura “se abstengan de presentar iniciativas” que van a fracturar [Fracturar es sinónimo de... Otra vez no sabemos qué quisieron decir] a la sociedad y que por el contrario impulsen las que son de temas urgentes y que potencian la unidad social [Como la energética, la fiscal, y la del trabajo], mostrando así de estar convencidos que la sociedad los eligió para legislar bien y con ello mejorar la convivencia social.

Alrededor de las 9:30 de la mañana, al compás del tañido de las campanas de la Catedral Metropolitana, el movimiento "Somos Vida" se dirigió en caminata hacia la ALDF para ahí hacer entrega de su propuesta a los asambleístas a fin de que no se despenalice el aborto.

En medio de consignas de "vida sí, aborto no"., la movilización inició con poca afluencia y el presidente de "Somos Vida", Armando Martínez, señaló que esta era responsabilidad de ellos y dijo que el arzobispo primado [primate] de México sólo los apoya “espiritualmente”, aunque reconoció que también la Arquidiócesis de México los apoya con la logísita y la difusión del evento a través de su agencia informativa [Es que su espíritu es tan poderoso que sirve tanto para difundir eventos del KuKuxKlan como para ocultar padrecitos pedófilos].

En el contingente participan las congregaciones de religiosas [Las cuales nunca han tenido hijos... legales] de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, Misioneras Catequistas de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, así como la congregación de las Pías Discípulas del Divino Maestro.

En su mayoría los participantes de la caminata visten de blanco [Como el KuKuxKlan] y se acompañan de globos rosas y cartulinas en las que rechazan la interrupción del embarazo.

Este es el empleo que prometió el chaparro pelón de lentes

2007-03-22T22:39:00.000-06:00

Crece desempleo en febrero a 4.02%: INEGI

Notimex / La Jornada On Line

22/03/2007 17:10

México, DF. En febrero pasado, la tasa de desocupación (TD) en el país fue de 4.02 por ciento de la Población Económicamente Activa (PEA), porcentaje superior al registrado en el mismo periodo de 2006, cuando se ubicó en 3.60 por ciento, informa el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI).

Cifras desestacionalizadas muestran que en el segundo mes de este año la tasa de desempleo fue 0.05 puntos porcentuales mayor que la reportada en el primer mes del año.

De acuerdo con cifras preliminares de los indicadores de ocupación y empleo en febrero, 95.98 por ciento de la PEA estuvo ocupada en el mes de referencia.

Pués es que el empleo lo genera la sociedad no el gobierno ¿No?... DUDA: ¿Cuándo FeCal dice esa frase se refiere a que los pobres (entiéndase la gran mayoría de la sociedad) generan el empleo del cual ellos mismos carecen? Es decir el asunto entero es psicológico... ¿Y luego quieren que no le digamos borrachín?

APUNTO: Y cuentan como "empleos" los que ganan por comisión, los que no tienen derecho a antigüedad, los que venden Bon-Ice en el crucero, y muchos otros que más bien son sub-empleados.

Todo México es Territorio Bon-Ice

2007-03-05T23:21:00.000-06:00

Cada vez que sale uno a un pueblito, a una ciudad, a un rancho o a la esquina de la escuela hay un vendedor de Bon-Ice. Los hay en Perote, en Huehuetlán, en Xalapa, en Zacatecas, etc., etc.

Por eso hay que decir que "Todo México es territorio Bon-Ice"

¡Que-pocalypto!

2007-02-23T21:20:00.000-06:00

Yo sé que este blog no es visto más que por mí y por algún otro despistado que cae en este espacio sin querer pero NO VEAN APOCALYPTO. Chéquense la opinión de Carmen Valverde, coordinadora de estudios mayas de la UNAM:

Comentarios sobre APOCALYPTO

María del Carmen Valverde Valdés
carmenvalverde@hotmail.com
Coordinadora del Centro de Estudios Mayas, UNAM

En el tiempo que tengo como investigadora, no recuerdo ningún otro momento
en el que se haya recibido en el Centro de Estudios Mayas de la UNAM tal
cantidad de llamadas para pedir la opinión de especialistas sobre un tema
específico; en ocasiones no nos ha dado tiempo para responder a todas las
solicitudes de entrevistas para programas de radio, televisión, periódicos o
revistas. De igual forma, se recibieron incontables correos electrónicos
tanto de colegas nuestros -mexicanos, guatemaltecos, norteamericanos y de
muchos otros países- como del público en general, la mayor parte de ellos
mostrando su indignación ante la más reciente película de Mel Gibson en torno a los mayas. ¿Qué decir entonces que no se haya ya señalado? ¿Será
necesario volver a insistir en las graves, y por momentos inconcebibles,
imprecisiones históricas de las que está plagado el filme, que dan como
resultado una visión plana de una cultura diversa y rica, ignorando 3 mil años de historia prehispánica, y donde lo que prevalece es una mezcla sin sentido de épocas, ciudades y espacios geográficos? Parecería entonces que
está de más señalar, por lo reiterativo del tema, que lo que se ofrece al
espectador es una visión totalmente errónea, un panorama absolutamente
irreal, de la cultura maya.

Aún más ¿vale la pena seguir haciendo señalamientos desde la academia
sobre una cinta que se enuncia como de ficción? En este sentido coincidimos
esencialmente con la Dra. Elin Danien, investigadora de la Universidad de
Pennsylvania quien, al ver la película, escribió con ironía: "Preguntarle a
un mayista sobre la autenticidad de la película de Mel Gibson es como preguntarle a un paleontólogo sobre la autenticidad de los huesos de Godzilla."

Esto es básicamente cierto, con la única salvedad de que en el caso del
paleontólogo, en efecto Godzilla es una ficción, pero en cuanto a los mayas,
éstos no sólo existieron, sino más aún: existen, o más precisamente,
subsisten. Pero como quiera que sea, siguen ahí 500 años después,
manteniéndose y manteniendo su identidad como cultura contra viento y marea,
enfrentándose a la lucha de su propia sobrevivencia, muchas veces más
sangrienta que la película misma, pero desafortunadamente digna de menos
reflectores y menos atención por parte de los medios y del público en
general. Es cierto que la producción del australiano, al presentar esta
visión de los "mayas sanguinarios", no les hace justicia a los mayas
prehispánicos, a los grandes astrónomos constructores de imponentes
ciudades, con su complejo sistema calendárico y su asombrosa escritura, su
avanzado sistema matemático con valor posicional de los signos y el uso del
cero, en fin, con sus incuestionables aportaciones a la cultura universal,
pero más injusto aún es para los mayas de hoy, para esas 28 etnias que se
reinventan día a día para no perecer, que le apuestan al cambio para
permanecer, y cuyo mayor logro, finalmente, ha sido seguir ahí. Y siguen ahí
hablando cada una de ellas, su lengua: quiché, cakchiquel, tzutujil, mopán,
tzotzil, tzeltal, tojolabal, chol, chontal, maya yucateco. sólo por
mencionar algunas de las 28 con las que se entienden hoy en día entre 6 y 7
millones de seres humanos. Y hay que decir en este punto que ninguno de
ellos podría entender la película, ya que la cinta, rodada en la selva de
los Tuxtlas, en Veracruz (donde no hay mayas), y que está supuestamente
hablada en maya yucateco, carece de la entonación y la pronunciación
adecuada, en la medida que los actores, que no son mayas, seguramente
tuvieron que aprenderse las líneas del guión sin conocer el idioma; el
resultado es que a los maya yucatecos, los diálogos no les dicen nada.

Creo entonces que la reflexión no debe ir encaminada a criticar el hecho
de que en una misma escena aparezcan estilos arquitectónicos, imágenes de
ciudades y atavíos de personajes que corresponderían a distintos y distantes
periodos y entornos donde floreció esta civilización, borrando de un plumazo
la historia misma; creo que si nos tomáramos la molestia de señalar cada una
de estas "imprecisiones" podría resultar otra película con la misma
duración. Considero pues que esta labor sería un tanto ociosa, sobre todo si
pensamos que Gibson lo pudo haber hecho con el único propósito de conseguir
un mayor impacto visual y apelando a su "libertad creativa" como director.
Pienso entonces que lo que verdaderamente nos debería llevar a reflexionar
es el impacto que la cinta ha conseguido, y el porqué se ha dado este
fenómeno. Porque una cosa es cierta: Mel Gibson ha logrado atraer la
atención de muchos, cosa que desde nuestra propia área de estudio estamos
muy lejos de lograr. Este interés que quisiéramos para nuestros diplomados,
congresos, cursos o cualquier otro tipo de evento académico, seguramente
también lo hubieran querido las comunidades mayas de Guatemala cuando hace
apenas unos años, al final de la década de los 70s y principios de los 80s
eran masacradas por el ejército y pueblos enteros eran exterminados, y en
esas ocasiones los agresores no eran precisamente otros pueblos mayas
sedientos de sangre. Dicho sea de paso, las únicas evidencias históricas de
"fosas comunes" atestadas de cadáveres de indios mayas, como la que aparece
en la película, proviene precisamente de la época guerra civil guatemalteca
y no del periodo prehispánico. Entonces sí que hubieran sido necesarias las
luminarias que ahora merece una pésima cinta; hay que señalar que a pesar de
que muchas voces se alzaron entonces para denunciar los hechos de violencia,
nunca recibimos la cantidad de llamadas que ahora hemos tenido para
preguntarnos qué estaba pasando con los mayas de Guatemala.

Es cierto que Mel Gibson se ha entrometido con la historia y la imagen
de una de las culturas más trascendentes de Mesoamérica y de toda la
antigüedad y por supuesto que esto debe tocar fibras sensibles no sólo entre
sus descendientes sino también entre el público en general que intuye que lo
que se está narrando no corresponde a la realidad. Pero el hecho debería
servirnos no sólo para reflexionar sobre nuestra gloriosa herencia
prehispánica, sino también para voltear nuestra mirada hacia los indios de
hoy, más vivos y más presentes que nunca.

Canadá dice: NO A LOS ADMINISTRADORES

2007-02-23T20:50:00.000-06:00

Para todo aquel estúpido (busqué el adjetivo menos duro) que pensó en estudiar Administración de Empresas, Turismo, o Medicina o que actualmente está estudiando alguna de las carreras anteriores o similares, y pensaba en irse del país a "ganar más dinero" (además de que su único motivo por estudiar eso era porque "ahí iba a ganar más dinero"), y al irse del país a lo mejor se le olvidaba el español y se le quitaba lo guarro, y hasta el color de piel se le aclaraba ¿Qué creen?

El gobierno de Canadá tiene disponibles becas para investigación y para posgrados, te pagan el traslado de México a Canadá y de Canadá a México. Te dan 1200 dólares canadienses mensuales para tus necesidades y seguro médico. Ahora que la bronca (para los administradores, turismistas o como sea que se diga, y médicos) es que:

Las becas son únicamente a nivel posgrado y se ofrecen en cualquier rama de las ciencias naturales, ingeniería, ciencias sociales, humanidades, arquitectura y artes, con excepción de administración de empresas (MBA), turismo, idiomas y residencias o especialidades médicas (Para el area médica solo se admiten programas de investigación).

O sea que si pensaban hacer una maestría en admon, turismo, o medicina, y de paso a ver si se les quitaba lo prietos: SE CHINGAN. Eso les pasa por tener sus sueños de grandeza económica (y hasta racial), bola de peones... De cualquier forma, fuera de los médicos (único grupo cuya función dentro de la sociedad sí está comprobada, aunque muchos pasantes y profesionistas desprestigian), los administradores ¿Se preocuparán por hacer una maestría?, los que estudian turismo ¿Esperarán hacer un doctorado o un postdoctorado?... Fuera de eso, existirán doctorados para esas "profesiones", y en dado caso, qué utilidad podrá tener un postgrado de esa naturaleza pseudo-profesional.

Así que vayan pensándola.

Fuente:
http://www.dfait-maeci.gc.ca/mexico-city/cultural/becas_del_gobierno_de_canada_la-es.asp

Este güey no es mi presidente

2007-02-02T19:16:00.000-06:00

Señoras y señores,

Creo que aquel que haya votado por el chaparro-pelón-de-lentes fascistoide que robó (no se puede decir que ganó) las elecciones del 2 de julio de 2006 en México, no puede ser más estúpido si sigue creyendo en él después de semejante alza en los precios.

Mucho menos los poblanos que lo hicieron porque el ridículo pelele fue a pedir juicio político al Góber Precioso, el cual ya se volvió su cuate y ya se toman fotos juntos y toda la cosa... ¿Cuál habrá sido el precio de esa amistad? ¿Algunos votos de priístas el 2 de julio?...

Sin embargo, a pesar de que FeCal solo demuestra que es un borrachín mequetrefe a todos lados que va (véanse sus declaraciones en Davos, Suiza y la respuesta que Lula da Silva hizo a ellas), hay mexicanos con sentimientos primer-mundistas, quienes seguramente adoran ir a Angelópolis y demás malls para idiotas solo para pasearse con sus amigos viendo aparadores, que aún piensan que no se equivocaron en votar por él... Lo único cierto es que ese tipo de pensamiento es la prueba irrefutable de que la televisión te deja muy pendejo.

Conversación de la Prepa

2007-02-02T19:14:00.000-06:00

[...]

S[í] te regalo la carpeta de Star Wars

[¿]Estuviste el Lunes pasado en el Z[ó]calo a las 8:00 PM o 7:30[?]

No

Alguien te Vi[ó] con 2 amigos.

¿Quién? La última vez que fuí al zócalo fue el miércoles de las 7:00 a las 8:00, porque no compré
la caja de disquettes y estaba esperando a que abrieran una papelería para comprarlos

Una admiradora tuya.

¿Cuál de todas? (je, je, je) No habrá visto a Elías o al ex de Emmali, o a alguna de mis muchas copias
baratas (je, je, je)

Pu[é]s a lo mejor porque dijo que era chino, sin brakets [brackets]-> (no s[é] como se escribe) e hiba [iba]
con una chamarra de mezclilla.

La única chamarra de mezclilla que tengo no la uso desde hace dos años (Se escribe brackets)

Pu[é]s ya vez [ves], luego otra de tus admiradoras te Vi[ó] en una ford Lobo plateada.

¿Alguien me clonó y mis mugres clones tienen carro?
(sarcasmo) De seguro iba conduciendo el carro porque era mío y tengo "lana" para pagarlo.

Yo les dije que no tenías autom[ó]vil y que no sab[í]as manejar.

Pués s[í]. A lo mejor tengo un yo alterno y el equilibrio entre su dimensión y la nuestra se rompió y mi yo
malvado está suelto en nuestro mundo [sic]... o a lo mejor se lo imaginaron (tanta admiración me tienen que
me ven en todos lados) [sic]

[...]

16 de febrero - Meme y Chetes

2007-01-18T18:17:00.000-06:00

Una canción del soundtrack de "Fuera del Cielo":

Lo que hay detrás de Plataforma 2006

2006-12-30T20:15:00.000-06:00

Me parece importante esta nota que acabo de ver en La Zurda, pero que está desde hace varios días:

Plataforma 06: Algo quieren

L.R. para La Zurda

El elefante blanco "Fundación Puebla 2031, A.C." de cabalística fecha del V Centenario de la Virgen de Guadalupe, dirigida por un tal Pedro Ocejo, ha organizado el festival artístico más grande de los últimos tiempos, Plataforma 06. Un festival que ha venido a romper con las más añejas tradiciones culturales de Puebla: ver el Tenorio de Reygadas, pasear entre los bodegones del barrio del artista y hacer largas colas en el recinto ferial para degustar la prueba gratis de sidra Pomagne.

Foto de la intervención de Santiago Sierra en el Instituto Cultural Poblano.

Nada de eso, señores. Este invierno la oferta cultural se dinamiza con nuevas tecnologías. Y nobleza obliga, no siempre para bien.

En el marco del festival Plataforma 2006 se puede ver una exposición documental en el Instituto Cultural Poblano, de un artista que se propuso teñir de rubios a varios inmigrantes no europeos. (¡Y lo logró!) Mientras que en la Galería de Arte Contemporáneo y Diseño se exhibe un arpa electrónica que funciona bastante peor que un arpa de verdad. Hay también unos videos en el Museo Bello y La Constancia que hieden a obviedad, (una chica se come las uñas, título "canibalismo" - una chica se sube a los juegos mecánicos y grita meneando la cámara - una señora habla en dialectos y se quita la blusa) de pobre factura y en búsqueda del aplauso fácil.

Ivan Puig "Mandala para la vida moderna II"

Lo mejor quizá, sea el concierto/reloj de botellas en La Constancia Mexicana; el almacén de corazonadas (en el que mi latido quedó como el más rápido, mitad por la emoción, mitad por la hipertensión) y la marquesina del Cine México, intervenida para anunciar que ya no hay donde exhibir cine mexicano.

Plataforma 06 o todo cabe en un festivalito sabiéndose acomodar

Después de visitar la mayoría de las actividades del programa, nos enteramos de las verdaderas intenciones de la Fundación Puebla 2031 a.C. (Pedro Ocejo, más los gobiernos priístas estatal y municipal) organizó Plataforma 2006 para justificar una dudosa "utilidad pública" de la expropiación del sitio industrial de La Constancia Mexicana, y así evitar que pasara a manos de sus legítimos dueños, los obreros y sus familias a partir del año 2007.

Habiéndonos guiado por la lógica de toda burocracia cultural: (Algo quieren) y habiéndonos sonado demasiado raro que el gobierno invirtiera siquiera un poquito en arte; muy pronto quedó al descubierto el chanchullo: pretenden que la exfábrica expropiada La Constancia Mexicana deje su vocación artística para dar lugar a un hotel privado.

Este sitio que debió albergar el Centro Estatal de las Artes, será igual que el Paseo de San Francisco, un monumento al poder ilimitado de expropiación, una burla a los legítimos propietarios y un jugoso negocio en ningún beneficio público, ni cultural ni social; y sí una venta indiscriminada de los espacios históricos al mejor postor.

¿O quién se opone?

P.D. Salud por los artistas que no quisieron plantarle una mueca al góber precioso en la inauguración de Plataforma 2006 y alzaron sus mafalditas. Qué tiernos.

¿Y qué fue lo que hizo Aznar? PD: Recordemos que Aznar es verbo

2006-12-30T20:12:00.000-06:00

El doble criterio del PAN

La injerencia de organizaciones políticas extranjeras en asuntos internos de México es un hecho inaceptable en cualquier circunstancia, y que además viola el artículo 33 constitucional. Ayer viernes, legisladores del Partido Acción Nacional (PAN) denunciaron que la organización política española Izquierda Unida (IU) ha incurrido en este desacato a las leyes nacionales por participar en el primer congreso de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), los pasados días 11 y 12 de noviembre.

Sin embargo, cabe señalar que los panistas evidencian un doble criterio sobre cómo aplicar las normas en este caso, pues omiten que su partido recibió el respaldo del ex presidente español José María Aznar y recurrió a los servicios del publicista Antonio Solá ambos vinculados al derechista Partido Popular (PP) durante la campaña presidencial de Felipe Calderón.

Según los diputados Alejandro Landero Gutiérrez y Cristian Castaño Contreras, IU es una organización de "ideologismo extremo" que hace política en el país con "fines de desestabilización". De hecho, acusaron a este partido de pretender enviar recursos financieros a la APPO y de intervenir en la crisis que vive el estado de Oaxaca. Es por ello que exigieron a la Secretaría de Gobernación (SG) dar "puntual seguimiento al apoyo político y económico" de IU a agrupaciones como la APPO: "Nuestra soberanía no puede ser vulnerada por ningún movimiento político extranjero, independientemente de su ideología. Rechazamos enérgicamente la intromisión de militantes del partido IU en asuntos que sólo competen a los mexicanos", afirmaron ambos legisladores.

El señalamiento de Landero Gutiérrez y Castaño Contreras es pertinente, ya que la injerencia de actores extranjeros en la vida política nacional es un grave hecho que debe ser sancionado: a lo largo de la historia del país, la participación foránea en sus asuntos internos ha perjudicado a la nación e inclusive, en muchas ocasiones, ha derivado en intervenciones militares. En este contexto, si hay algo que investigar en la presunta injerencia de IU, la SG tiene la obligación de llevar las pesquisas hasta sus últimas consecuencias.

Pero antes de entablar esta investigación, el titular de la SG, Francisco Ramírez Acuña, también tiene la obligación de determinar cuál fue el papel del PP en la campaña presidencial panista.

El 21 de febrero de este año, durante un acto político del PAN, el ex presidente José María Aznar violó flagrantemente el artículo 33 constitucional cuando solicitó a los ciudadanos votar por Calderón Hinojosa en las elecciones del 2 de julio. No obstante, en aquella ocasión, la dirigencia blanquiazul y el propio candidato sostuvieron que las palabras del ex mandatario eran una mera opinión personal que no tenía injerencia en los asuntos internos de México. Por su parte, la SG se limitó a enviar una comunicación a la embajada española en la que tan sólo reconvino a Aznar.

Adicionalmente, el publicista español Antonio Solá asumió la coordinación de Imagen y Marketing de la campaña electoral de Calderón en plena carrera presidencial. Llegado al país en los tiempos en que Carlos Castillo Peraza ocupaba la presidencia panista, Solá fue el artífice de la campaña sucia basada en descalificaciones, mentiras y calumnias en contra del aspirante de la coalición Por el Bien de Todos, Andrés Manuel López Obrador.

De hecho, a este publicista ligado a Aznar, dicho sea de paso también se le acusa de haber orquestado una "campaña del miedo" del PP en contra del actual presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero.

De esta manera, queda claro que la investigación sobre el PP y la campaña panista es necesaria si el gobierno del presidente Calderón quiere enviar el mensaje de que en su administración las leyes se aplicarán a todos por igual: en tal contexto, no se trata de un acto de venganza en contra del PAN, sino de un acto de congruencia y honestidad.

Música

2006-11-30T11:18:00.000-06:00

Chequense esta página, está chida:

MP3 Zone

Actualizado: Ya la borraron por obvias razones...

La ciencia del sueño

2006-11-25T01:21:00.000-06:00

Ayer fuí a ver "La ciencia del sueño" (La Sc ience des rêves) y me pareció estar viendo un videote de Björk (digo no de en balde es de Michel Gondry)... y lo digo en buen plan.

Estuvo buena la película aunque es dificil seguir tres idiomas a la vez (hay partes donde eso sucede)... digo, curse solo 2 niveles de francés, 11 de inglés, y el español que curso desde que un 17 de diciembre salí de mi ambiente acuático para venir a caer al smog citadino... como sea el punto es la dificultad de escuchar (no digamos hablar) esos tres idiomas a la vez.

Como sea la película me pareció muy buena (très bonne) et je pense qu'est amusement... (¿lo habré dicho bien?).

No tenía idea de que Gael García hablaba francés...

Por cierto si comentan algo acerca del director, su nombre se pronuncia Michél Gondrí y no Maicol Gandry... lo digo porque hay quienes piensan que todo extranjero es gringo.

Me chocan los "Spaces"

2006-11-25T01:20:00.000-06:00

Me chocan los MSN Spaces porque:

Son muy pesados

A veces son medio aburridos

No puedes poner videos con tanta facilidad

Todo mundo tiene uno, no porque sean buenos sino porque son populares

Porque me gusta más blogspot y myspace

El Bloqueo a la Información

2006-11-10T11:54:00.000-06:00

Compañeros Universitarios:
Por una politica de SIU, ya no es posible
visitar paginas con contenido "subversivo" desde el servidor de la BUAP. Han
colocado en un filtrode palabras en el mismo nivel erotic, sex, pornografìa
infantìl, con otras como APPO, plantòn, EZLN, AMLO.
Las autoridades de corte
monacal han decidido que por nuestra salud mental y laboral no debemos visitar
esas pàginas en horas de trabajo, ya que en ese tiempo estamos contratados para
dejar de pensar. Por favor señalemos esto como una violaciòn a nuestro derecho a
la informaciòn.
El funcionario de la brillante idea se llama Lic. Marco
Antonio de los Santos Landa y es el Director de Informaciòn Universitaria. Si no
reclamamos ahora en el corto plazo estaràn checando nuestros correos para
decidir cuales tienen contenido acadèmico y cuales no (si no es que ya lo
hacen). La extensiòn del funcionario es la 5119.
Reenvia este mensaje a todos
los contactos que tengas

URO y Fox

2006-11-08T17:30:00.000-06:00

Ulises Ruiz, un bulto que hay que sacar.
Fox casi chilla porque no lo dejaron ir a visitar a su hija en Australia.

Caricaturas

2006-10-27T14:01:00.000-05:00

De MoneroHernández.com

El Ponchidebate

2006-10-25T15:32:00.000-05:00

12 de octubre - Eduardo Galeano

2006-10-20T09:04:00.000-05:00

12 de octubre, el "descubrimiento" de América y la historia oficial...
Caras y caretas

Eduardo Galeano
Brecha

¿Cristóbal Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la descubrieron
los vikingos? ¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían, ¿no existían?

Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre
que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían,
¿eran ciegos?

¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al
chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés,
Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?

Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower
fueron a poblar América. ¿América estaba vacía?

Como Colón no entendía lo que decían, creyó que no sabían hablar.

Como andaban desnudos, eran mansos y daban todo a cambio de nada, creyó que
no eran gentes de razón.

Y como estaba seguro de haber entrado al Oriente por la puerta de atrás,
creyó que eran indios de la India.

Después, durante su segundo viaje, el almirante dictó un acta estableciendo
que Cuba era parte del Asia.

El documento del 14 de junio de 1494 dejó constancia de que los tripulantes
de sus tres naves lo reconocían así; y a quien dijera lo contrario se le
darían cien azotes, se le cobraría una pena de diez mil maravedíes y se le
cortaría la lengua.

El notario, Hernán Pérez de Luna, dio fe.

Y al pie firmaron los marinos que sabían firmar.

Los conquistadores exigían que América fuera lo que no era. No veían lo que
veían, sino lo que querían ver: la fuente de la juventud, la ciudad del
oro,
el reino de las esmeraldas, el país de la canela. Y retrataron a los
americanos tal como antes habían imaginado a los paganos de Oriente.

Cristóbal Colón vio en las costas de Cuba sirenas con caras de hombre y
plumas de gallo, y supo que no lejos de allí los hombres y las mujeres
tenían rabos.

En la Guayana, según sir Walter Raleigh, había gente con los ojos en los
hombros y la boca en el pecho.

En Venezuela, según fray Pedro Simón, había indios de orejas tan grandes
que
las arrastraban por los suelos.

En el río Amazonas, según Cristóbal de Acuña, los nativos tenían los pies
al
revés, con los talones adelante y los dedos atrás, y según Pedro Martín de
Anglería las mujeres se mutilaban un seno para el mejor disparo de sus
flechas.

Anglería, que escribió la primera historia de América pero nunca estuvo
allí, afirmó también que en el Nuevo Mundo había gente con rabos, como
había
contado Colón, y sus rabos eran tan largos que sólo podían sentarse en
asientos con agujeros.

El Código Negro prohibía la tortura de los esclavos en las colonias
francesas. Pero no era por torturar, sino por educar, que los amos azotaban
a sus negros y cuando huían les cortaban los tendones.

Eran conmovedoras las leyes de Indias, que protegían a los indios en las
colonias españolas. Pero más conmovedoras eran la picota y la horca
clavadas
en el centro de cada Plaza Mayor.

Muy convincente resultaba la lectura del Requerimiento, que en vísperas del
asalto a cada aldea explicaba a los indios que Dios había venido al mundo y
que había dejado en su lugar a San Pedro y que San Pedro tenía por sucesor
al Santo Padre y que el Santo Padre había hecho merced a la reina de
Castilla de toda esta tierra y que por eso debían irse de aquí o pagar
tributo en oro y que en caso de negativa o demora se les haría la guerra y
ellos serían convertidos en esclavos y también sus mujeres y sus hijos.
Pero
este Requerimiento de obediencia se leía en el monte, en plena noche, en
lengua castellana y sin intérprete, en presencia del notario y de ningún
indio, porque los indios dormían, a algunas leguas de distancia, y no
tenían
la menor idea de lo que se les venía encima.

Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza.

Pero, ¿acaso existe semejante cosa? ¿Qué es la raza, además de una mentira
útil para exprimir y exterminar al prójimo?

En el año 1942, cuando Estados Unidos entró en la guerra mundial, la Cruz
Roja de ese país decidió que la sangre negra no sería admitida en sus
bancos
de plasma. Así se evitaba que la mezcla de razas, prohibida en la cama, se
hiciera por inyección.
¿Alguien ha visto, alguna vez, sangre negra?

Después, el Día de la Raza pasó a ser el Día del Encuentro.

¿Son encuentros las invasiones coloniales? ¿Las de ayer, y las de hoy,
encuentros? ¿No habría que llamarlas, más bien, violaciones?

Quizás el episodio más revelador de la historia de América ocurrió en el
año
1563, en Chile. El fortín de Arauco estaba sitiado por los indios, sin agua
ni comida, pero el capitán Lorenzo Bernal se negó a rendirse. Desde la
empalizada, gritó:
-¡Nosotros seremos cada vez más!

-¿Con qué mujeres? -preguntó el jefe indio.

-Con las vuestras. Nosotros les haremos hijos que serán vuestros amos.
12 de
Los invasores llamaron caníbales a los antiguos americanos, pero más
caníbal
era el Cerro Rico de Potosí, cuyas bocas comían carne de indios para
alimentar el desarrollo capitalista de Europa.

Y los llamaron idólatras, porque creían que la naturaleza es sagrada y que
somos hermanos de todo lo que tiene piernas, patas, alas o raíces.

Y los llamaron salvajes. En eso, al menos, no se equivocaron. Tan brutos
eran los indios que ignoraban que debían exigir visa, certificado de buena
conducta y permiso de trabajo a Colón, Cabral, Cortés, Alvarado, Pizarro y
los peregrinos del Mayflower.

Vía Láctea - Zoé

2006-10-18T10:56:00.000-05:00

Zoé: Vía Láctea

"Under the Tusken Sun"

2006-10-17T17:55:00.000-05:00

El lado suave de la "gente de la arena" de La Guerra de las Galaxias:

Videos de Wal-Mart

2006-10-16T23:44:00.000-05:00

Mensaje publicado originalmente en http://senderopoblanodelpeje.blogspot.com :

Perdón por la tardanza para subir los videos, los acabé ayer ya muy tarde y hoy pensaba subirlos en la universidad pero resulta que el servidor de la BUAP está bloqueando YouTube, quién sabe por qué ¿verdad?

Bueno, ahí va el primero, es de la protesta en general.

El segundo es de una empleada de Sonric's (empresa de PepsiCo) que andaba muy seria filmando la protesta.

Por último, este es de un fascífico (el que sale en la foto que subí con el video anterior), el tipo al parecer padece de sus facultades mentales.

Esos son los videos, ojalá les gusten, pueden meterse a YouTube a comentarlos:

http://www.youtube.com/watch?v=5uvzMnguwX8

http://www.youtube.com/watch?v=YTVXfrlIkew

http://www.youtube.com/watch?v=1cURD-3tk68

Cartones... y no son recientes

2006-10-14T20:57:00.000-05:00

Aquí van algunas caricaturas que, aunque no son recientes, vienen muy ad hoc a la situación actual:

La primera es de cuando se aprobó el FOBAPROA por las bancadas del PRI y el PAN (PRIAN), ¿Reconocen de quién es el cráneo? Les doy pistas, ese tipo fue director de Banobras y presidente del PAN... ¿No? Pués es el espurio FeCal.

Luego, de las elecciones del año 2000, cuando se invitaba a votar por dos Salinas (Fox y Labastida), al final ganó el voto (in)útil.

Fell in love with a Girl - The White Stripes

2006-10-12T16:47:00.000-05:00

Policías y porros abren fuego contra brigadistas de la APPO

2006-10-12T16:21:00.000-05:00

Jueves 12 de octubre de 2006

Hay cuatro heridos; los hechos ocurrieron en la Secretaría de Protección Ciudadana

Policías y porros abren fuego contra brigadistas de la APPO
La sección 22 del magisterio decide suspender la consulta sobre el posible regreso a clases

ENRIQUE MENDEZ Y OCTAVIO VELEZ ENVIADO Y CORRESPONSAL

Oaxaca, Oax., 11 de octubre. La crisis política y social oaxaqueña se avivó en momentos en que se buscaba una solución, luego de que esta tarde policías y porros dispararon en contra de integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y estudiantes universitarios; el saldo fue de cuatro heridos, dos de ellos en la pierna izquierda, y los otros con rozones en frente y espalda. Esta noche la sección 22 del magisterio decidió suspender la consulta sobre el posible regreso a clases, hasta que el Senado decida sobre la desaparición de poderes.

A las 16:12 de este miércoles, cuando casi concluían una larga jornada de toma simbólica y desocupación de oficinas gubernamentales, y cuando ya se retiraban de la Secretaría de Protección Ciudadana (Seproci), que dirige Lino Celaya, policías y un grupo de respaldo dispararon contra los manifestantes, cuando ya se hallaban en los tres autobuses en los que habían hecho el recorrido por las dependencias.

Ya se iban...

Minutos antes, los miembros de las denominadas brigadas móviles de la APPO habían hecho pintas en las que exigían la salida del gobernador Ulises Ruiz Ortiz y llamado a la puerta para pedir a la policía de manera pacífica desalojaran el inmueble, ubicado en avenida Colegio Militar 317, colonia Reforma.

Al no obtener respuesta comenzaron el retiro hacia el zócalo, pero en ese momento policías vestidos de civil -algunos llegaron en un Audi rojo sin placas, pero con permiso de circulación a nombre de la Seproci- y porros que comían en el restaurante Ecatepec, a una calle del edificio, abrieron fuego contra los camiones. El vehículo que iba rezagado recibió cuatro impactos.

Hombres y mujeres comenzaron a correr calle abajo para protegerse de los tiros. Sin embargo, Aurelio Mendoza, integrante del Frente Popular Revolucionario (FPR), y Giovanni Rojas, del Frente Amplio de Lucha Popular (FALP), recibieron disparos, ambos, en la pierna izquierda a la altura de la rodilla, y fueron trasladados por sus propios compañeros al Hospital Civil. Por la noche, sus familiares los sacaron del nosocomio con auxilio del fiscal especial para asuntos magisteriales, Mayolo Coronel Martínez, quien fue requerido ante las versiones de que la policía estatal buscaría detenerlos cuando los dieran de alta.

Dos estudiantes de las facultades de Economía y de Derecho, de nombres Juan y Salvador -éste también dirigente del FPR- sufrieron rozones de bala en frente y espalda, respectivamente.

Canicas contra balas

Algunos de los integrantes de la APPO, la UABJO, del FPR y del FALP buscaron repeler la agresión con piedras y canicas lanzadas con resorteras. Cuando los policías y los porros bajaron sus armas para recargarlas hubo una breve contraofensiva, porque la agresión se recrudeció en la calle Belisario Domínguez.

Después de 10 minutos que duró la balacera, en la que se habrían disparado entre 60 y 80 tiros de calibres 22, 38 y 9 milímetros, cuyos casquillos percutidos fueron recogidos y llevados a la mesa de incidencias, los policías y los porros se resguardaron en el edificio, al que se arrojaron piedras, y un joven de la APPO estuvo a punto de disparar una de las bazukas rudimentarias que se han fabricado para repeler una posible incursión policiaca o militar.

En el edificio había más de 50 elementos de seguridad y porros, como se constató cuando a las siete de la noche un comando los rescató en camionetas van y pick up, y pudo verse al director de la Policía Auxiliar, Bancaria, Industrial y Comercial, Alejandro Barrita López. Entre los porros que los manifestantes lograron identificar se encuentran Marcos Mateo Esteva Cruz, El Aladino; Alejandro Vázquez Núñez, El Perro, y Carlos o Alfonso Domínguez Santaella, El Krosty.

''¡No hay que dejarlos ir!'', exclamó tras la balacera uno de los manifestantes. ''¡Vamos a replegarnos al zócalo!'', exigió otro. Pero los ánimos estaban encendidos y un estudiante le reclamó: ''¡Como a ti no te tocó!'' Una mujer dio una voz sensata: ''No traemos armas, ¿cómo quieren que los enfrentemos?"

Por la tarde, en el zócalo, el vocero de la APPO, Florentino Domínguez Martínez, atribuyó la agresión al ''grupo del señor Ulises Ruiz Ortiz, quien desde que se enteró que se había conformado una subcomisión de la Comisión de Gobernación del Senado de la República organizó brigadas para abrir las oficinas clausuradas desde finales de julio''.

Entre esas brigadas, dijo, se encuentran grupos de sicarios, por lo que la Asamblea Popular declaró ''alerta roja ante posibles actos de provocación''. Los disparos contra las brigadas móviles, abundó, demuestran ''la desesperación del grupo de asesinos del tirano Ulises Ruiz, ante la realidad de que en Oaxaca hay suficientes elementos para que el Senado declare la desaparición de poderes y nombre un (gobernador) interino".

Y es que, ante el anuncio de que a la capital oaxaqueña llegarían tres senadores de PRI, PAN y PRD, para constatar la ingobernabilidad en el estado, desde esta madrugada se reactivaron las brigadas móviles para fortalecer barricadas y llevar a cabo el desalojo de oficinas públicas, como las secretarías de Economía, de Finanzas y de Desarrollo Social, en el centro histórico y colonias residenciales de esta ciudad.

La activación de la brigada móvil y las acciones de la APPO y de los maestros se originaron luego de que el gobernador ordenó la reapertura, este día, de todas las oficinas con la intención de que los senadores creyeran que el gobierno trabaja de manera normal.

Sin embargo, las dependencias estatales llevaban sin operar más de dos meses y los funcionarios han rentado casas particulares ''discretas'', desde donde giran instrucciones para evitar que los inconformes interrumpan sus labores.

Las acciones llevadas a cabo por las brigadas móviles incluyeron pintas en los edificios públicos en favor de la desaparición de poderes y la salida de Ulises Ruiz como gobernador. Entre los mensajes escritos en las paredes de varios edificios resaltaron los siguientes: ''Los muertos, los presos, los asesinatos, ¿no es ingobernabilidad?'' y ''Todo el poder al pueblo. Desaparición de poderes''.

Protección a La Ley

También fueron secuestrados 15 autobuses para bloquear en sus dos sentidos la salida a la carretera a la ciudad de México, donde se encuentra una de las barricadas principales de la APPO, en las antenas de la estación de radio La Ley, desde donde el movimiento transmite su información, y del canal 9 en Brenamiel.

Mientras, el vocero de la sección 22, Daniel Rosas, confirmó que el magisterio oaxaqueño decidió suspender la consulta para el posible regreso a clases hasta que el Senado de la República emita su resolución para la desaparición de poderes o bien se conozca la licencia de Ruiz Ortiz como gobernador.

El jueves al mediodía -mientras arranca el Diálogo por la paz, la democracia y la justicia en Oaxaca, en el antiguo convento de Santo Domingo- la sección 22 ofrecerá una conferencia de prensa, aunque se anticipó esta noche que si bien los maestros considerarán los 17 puntos de la propuesta de la Secretaría de Gobernación, la declararán insuficiente e insatisfactoria.

Reformas estructurales ambiciosas, recomienda el FMI a Calderón

2006-10-12T16:18:00.000-05:00

Jueves 12 de octubre de 2006

Insiste en que se abra la participación del sector privado en Petróleos Mexicanos

Reformas estructurales ambiciosas, recomienda el FMI a Calderón
Sugiere modificar el esquema tributario, para abordar la ''debilidad crónica'' de esos ingresos

Prevé a mediano plazo ''riesgo petrolero'' de que bajen los precios y la producción mexicana

ROBERTO GONZALEZ AMADOR

A menos de dos meses del cambio de gobierno, el Fondo Monetario Internacional (FMI) recomendó a la siguiente administración federal emprender ''reformas estructurales ambiciosas'', entre ellas la posibilidad de que el sector privado participe en las inversiones que realiza Petróleos Mexicanos (Pemex) y modificar el actual esquema tributario.

También planteó modificar la estructura de gobierno de la petrolera estatal, debido a que, según el organismo, en su forma actual representa una limitación para mejorar su desempeño.

En una serie de documentos difundidos ayer, que forman parte de la revisión anual que el FMI hace de las economías de sus 184 países miembros, el organismo multinacional recomendó a las autoridades mexicanas ''vigilar más estrechamente'' el rápido crecimiento del crédito a los hogares, que ha repuntado a tasas en torno a 45 por ciento en los últimos dos años.

Como cada año desde 1978, el FMI realizó la revisión anual de la economía y el sistema financiero mexicano, al igual que lo hace con todos sus miembros, en el marco de lo que en la terminología del organismo se conoce como la ''revisión del artículo IV'', realizada por el directorio ejecutivo del Fondo.

En esta ocasión, y de cara al cambio de administración, el FMI aseguró que ''el desafío para el nuevo gobierno será poner en práctica reformas estructurales que eliminen los demás obstáculos para el crecimiento, al tiempo que se consolida la estabilidad macroeconómica''.

A la vez, los integrantes del directorio consideraron que la continua dependencia del gobierno mexicano de los ingresos petroleros, podría hacer potencialmente vulnerable el logro de los objetivos de la política fiscal -orientada al equilibrio presupuestario- ante un descenso en los precios o de la producción de petróleo y, por consiguiente, sugirieron contener el déficit no petrolero, es decir, el de los ingresos públicos sin considerar los derivados de la exportación de crudo.

Según la información difundida por el FMI, el Banco de México y la Secretaría de Hacienda, el directorio del organismo ''elogió a las autoridades por la reducción del déficit fiscal y la razón de deuda pública, así como por mejorar la estructura de la deuda pública'', concentrada cada vez más en pasivos contratados en el mercado interno.

Señalaron la necesidad de abordar la ''debilidad crónica'' de los ingresos tributarios para poder dar cumplimiento a la nueva meta fiscal (de déficit cero) en el mediano plazo e ''instaron a las autoridades a examinar nuevamente propuestas de reforma tributaria''.

Otra vez el petróleo

Mientras internamente existe un debate sobre la participación o no del sector privado en la industria energética, sobre lo que el nuevo gobierno tiene una posición favorable, e incluso ha sugerido que es posible hacerlo sin modificar la Constitución ni privatizar la empresa, el FMI planteó sin ambigüedades lo que de acuerdo con su visión puede ser la mejor estrategia para enfrentar lo que llamó ''riesgos petroleros''.

En el reporte de la revisión bajo el artículo IV, el directorio del FMI comentó que a mediano plazo el ''riesgo petrolero'' está centrado en una posible caída en los precios internacionales del crudo, que han sido para el caso mexicano de un promedio de 55 dólares por barril este año y que, según comentó ayer Francisco Gil Díaz, secretario de Hacienda, en una comparecencia ante diputados, en 2007 rondarán los 41 a 42 dólares por barril.

En un horizonte de mayor plazo, añadió el FMI, existe el riesgo para México de un declive en la producción de petróleo. ''La misión que visitó México (para las consultas) discutió un escenario en el cual la producción puede disminuir en el mediano plazo'', indica.

Señala el documento: ''La misión sugirió que los riesgos relacionados con el petróleo pueden ser contenidos en dos vías: reforzando el balance no petrolero (el presupuesto público sin considerar los recursos de la exportación de crudo). Específicamente, si las reservas probadas continuaran su declive sería prudente apuntar a una reducción significativa en el tiempo del déficit presupuestario que existe, sin considerar los ingresos petroleros''.

La segunda vía para atenuar los ''riesgos petroleros'', según el FMI, es diversificar el riesgo financiero en que se mueve la empresa estatal.

Sobre el particular planteó que desde una perspectiva financiera, los riesgos para el sector público (que obtiene un tercio de sus ingresos de la renta petrolera) pueden ser reducidos si se permite compartir el riesgo con el sector privado en la inversión que realiza Pemex. Esto permitiría al sector público que su balance tuviera una estructura más segura: un nivel bajo de deuda y menor parte de sus activos invertidos en el sector petrolero.

En otra parte de la evaluación ''felicita'' a las autoridades mexicanas por haber establecido las condiciones de estabilidad macroeconómica y financiera necesarias para fomentar el crecimiento económico y la fortaleza ante eventos adversos. La política fiscal, dijo, ha ganado amplia credibilidad y ha situado a la deuda pública en una tendencia gradual a la baja. Con una política monetaria prudente se ha logrado un bajo nivel de inflación, y el régimen de tipo de cambio de libre flotación ha permitido un ajuste externo suave.

Déjate Caer : Café Tacuba

2006-10-11T13:43:00.000-05:00

Déjate Caer - Café Tacuba
Cóver del grupo chileno Los Tres

Song 2 - Blur

2006-10-11T13:42:00.000-05:00

Blur: Song 2

O'Sailor (en vivo) - Fionna Apple

2006-10-11T13:41:00.000-05:00

Fionna Apple: O'Sailor

Películas (1)

2006-10-06T12:11:00.000-05:00

A ver, vamos a intentar:

http://ia200017.eu.archive.org/hdd1/movies/nosferatu/nosferatuVCD.mpg

http://www.archive.org/download/the-last-man-on-earth/TheLastManOnEarth.mpeg

http://www.archive.org/download/TheVampireBat/TheVampireBat.mpeg